《阿q正传》观后感（精选5篇）

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观《百家讲坛》

1.1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表。男生哄女生的话 “没什么特别的事，只想听听你的声音。”男人在女人意想不到的情况下拨个电话温柔地说。“如果他待你不好，一定要告诉我，我绝不放过他，我会一直在你身边保护你。鲁迅的作品多以彼时彼地的社会为背景，以彼时彼地的国人为主题，能让我们很好地正视历史。如《祝福》《阿Q正传》等，仔细读来，所要表达的情感基本上与《故乡》大同小异。

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2.鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。《阿Q正传》观后感影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样。如展厅中《阿Q正传》的场景、三味书屋的活动模型、《野草》MTV、电影《阿Q正传》、越剧《祥林嫂》、《鲁迅在东京》等的放映，鲁迅逝世前十天与青年版画家围坐交谈的蜡像等，都紧紧地吸引住了我的眼光。

百年中国观后感

3.鲁迅先生鲜明讽刺辛亥革命的《阿Q正传》里，我们可见一斑“不彻底”的遗憾。一场革命，若是没有真正地为底层的百姓做到什么，得不到底层人民的理解和支持，那它是不完全的，也是没有办法摆脱失败的一面的。鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。作品：《阿Q正传》推荐理由：表现出了旧社会受到残酷压迫剥削下的劳动者，却未能有觉醒的思想，而是利用“精神胜利法”来自我安慰的典型形象。其“精神胜利法”揭露了我国国民的劣根性。

谁读过鲁迅的文章观后感

4.1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。而“自负”心态，也是阿Q另外一项傲人的心性。越是给人瞧不起，阿Q便越是想证明自己的优越，面对王胡、假洋鬼子，阿Q努力表现自己，他固守自己的自尊，努力的奚落，努力的想要占点上风。鲁迅一生写了许许多多的书，其中《阿Q正传》这部小说确定了鲁迅矮子中国现代文学上可动摇的地位，他是鲁迅创作中最具有代表性，最为接触的一篇作品。鲁迅他不辞辛苦，他几乎每年都会出书。

阿q正传电影观后感

5.电影《阿Q正传》观后感：最深刻的是阿Q进城前和进城回来后人们对他的态度，女人们先前唯恐避之不及和后来抢着买他的衣服，强烈对比土谷祠堂的老头对阿Q一如既往的好。各个人物角色的展现。随着时间的飘移，一个时代远去了，取而代之的是用另一种眼光去看历史这个巨大的舞台，安静地坐在桌前写着历史的观后感，我想这是有失公允的。不过也无妨，历史毕竟是过去了，正如东逝的水，我们捧出的永远是上游的。南京当时为民国首都，而高官领袖全然未顾士兵存亡，民族存亡撤退与逃窜。面临大敌当前两股势力的交锋依旧存在，没有体现团结的精神。可以说，口号虽响行动似有似无。

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