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体现民本思想的历史材料有哪些篇一
殷商时期,迷信的氛围特别强烈,事无巨细,每事必卜,甲骨文即是为记录占卜而产生。
人们祭天地、鬼神,祭星辰、日月,在人们心目中地位最高的是太阳神,以致夏桀暴虐无道,却以太阳自比,曰“天之有日,犹吾之有民”。
到了西周,周人把天奉为有意志的人格化的至上神,周王亦称“天子”,是受了“天命”取代商来统治天下的。
另一方面,周人又从商的覆灭中认识到“天命縻常”,看到了人民的武装倒戈,才使西周打败了商王朝,这是“天惟时求民主”,“民之所欲,天必从之”,“天视自我民视,天听自我民听”。
既而提出“皇天无亲,唯德是辅”,“敬德”才可以“保民”。
这开启了春秋战国时期民本思想的先河。
体现民本思想的历史材料有哪些篇二
我国的民本思想在夏朝就已出现,《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法
西周初期的文献里,经常可以看到周朝统治者“保民”,“保惠于庶民”,“怀保小民”,“用康保民”呼吁。把保民的重要性提高到敬顺天命的高度,这种民本主张思想在夏商是从来没有过的。
在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
孙中山认为,“中国古昔……有所谓”民为贵,君为轻,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所用
立法听证会的举行体现了政治生活中哪些道理篇三
①我国是人民民主专政的社会主义国家,人民是国家的主人。立法听证会的举行,体现了我国的国家性质,说明社会主义民主具有广泛性和真实性的特点,表明人民享有广泛的政治权利和自由。
②我国公民可以通过多种方式参与民主决策。材料中所述立法听证会的举行,尊重和保护了公民的知情权、参与权和表达权,体现了公民可以通过社会听证制度参与民主决策。
③材料中所述立法听证会的举行,有助于决策充分反映民意,体现决策的民主性;有利于决策广泛集中民智,增强决策的科学性;有利于促进公民对决策的理解,推动决策的实施;有利于提高公民参与公共事务的热情和信心,增强公民的社会责任感。
④立法听证会的举行,体现了社会主义民主政治的进步,有利于促进社会主义政治文明
立法听证会的举行体现了政治生活中哪些道理篇四
1、立法听证会的举行,体现了我国的国家性质,说明社会主义民主具有广泛性和真实性的特点,表明人民享有广泛的政治权利和自由。
2、立法听证会的举行,尊重和保护了公民的知情权、参与权和表达权,体现了公民可以通过社会听证制度参与民主决策。3、立法听证会的举行,有助于决策充分反映民意,体现决策的民主性;有利于决策广泛集中民智,增强决策的科学性;有利于促进公民对决策的理解,推动决策的实施;有利于提高公民参与公共事务的热情和信心,增强公民的社会责任感。4、立法听证会的举行,体现了社会主义民主政治的进步,有利于促进社会主义政治文明的发展。
立法听证会的举行体现了政治生活中哪些道理篇五
不完全是一回事。
凡是参加重要座谈会、研讨会,为保证即席发言质量,当事人需要纲目严密的发言提纲。此类发言提纲无需把自己摆进去作自我剖析。
而类似民主生活会、年度总结会,为言之有物,必须联系自我,分析概括,把自己摆进去,才有血有肉,令人口服心服。
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