徐福东渡的历史典故（精选5篇）

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徐福东渡的大船为什么会叫“蜃楼”

1.在秦始皇的眼里他可能并不知道，徐福的船队就如同海市蜃楼一样，始终会消失在茫茫的大海。徐福东渡可能带过去的是一种文化，当然徐福东渡在很多的时候也改变了历史。我不认为徐福真的到了日本，因为即使已经过了一千年之后的唐代，到日本都是件个九死一生的事，更何况航海技术还不是很发达的秦朝呢。真的在日本定居了，这个是可以肯定的，不仅定居，还对早期日本文化起到了关键性的影响，我以在日本生活多年的经历给您讲讲真实的事情。现在日本所用的汉字。

达蓬山丰富的文化积淀我要的是阅读答案不是文章

2.秦渡庵遗址 1982年文物普查时，当地长老和僧人说山上旧有“秦渡庵”.后经实地考察，在摹崖石刻西边竹林中，发现断砖、碎石、墙基、汲水池等，确定为该庵遗址，被罗其湘教授称为“今天我国唯一保留下来的徐福东渡的历史遗迹。对于这个问题，其实历史上的资料记载了n种说法，但不管是哪一种说法，都有日本人是中国人后代的这一叫法。当然我们还要从一个故事讲起，那就是徐福东渡的故事。相信很多小伙伴都非常想要了解吧，赶紧一块来看一下。关于蓬莱阁最出名的典故应该就是八仙过海的故事了，因为八仙就是在蓬莱得到成仙的。除了八仙过海的典故，还有一个大家都非常熟悉的典故那就是徐福东渡日本。传说徐福为秦始皇寻求长生不老药的时候就到过蓬莱。

历史上真的有徐福这个人吗

3.另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方。秦始皇便相信了徐福的谎言，二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。对于徐福东渡，《史记·淮南衡山列传》也有记载：“(秦始皇)遣振男女三千人。回答：普陀山是浙江的，关于徐福东渡有好多争论，下面的一些学者的结论，徐福东渡一事，最早出现于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山。

秦始皇是否真派徐福带三千童男童女出海取长生不老药

4.也就是说，历史上秦始皇派遣徐福东渡，是秦始皇因为要安抚山东、震慑可能的叛乱的目的而派遣的，而非后世所言的为了求取仙丹。徐福东渡时有去过日本，这基本是没什么问题的。至于说，徐福最后是不是就直接留在了岛国日本呢。这个问题的说法很多，有人说他直接在日本生活了下去，也有人说他是死在了海上。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近。

秦始皇寻求长生不老药的历史小故事

5.公元前219年，秦始皇曾坐着船环绕山东半岛，在那里他一直流连了三个月，在那里他听说在渤海湾里有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住着三个仙人，手中有长生不老药。告诉秦始皇这个神奇故事的人叫徐福。徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学，天文，航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。在隋唐时期，日本与中国交往极为频繁，但在文献之中却罕见“徐福”二字。又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是美洲，因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合。

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