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走进戏曲话题作文六百字篇一
走进戏曲
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。
怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！
戏曲作文的题记篇二
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！
梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。
死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生而不可与死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？
天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫！
人世之事，非人世所可书。
自非通人，恒以理相格耳！
第云理之所必无，安知情之所必有邪！万历戊戍秋清远道人题
戏曲的作文的结尾怎么写篇三
六百年前,汤显祖一曲《牡丹亭》唤醒了来自仙界的梵音；五百年前一纸《桃花扇》延续了那悠远的梦；五十年前,一折《十五贯》重焕了那爆满的戏园. 昆曲,你就是绽放在江南水乡湖面上的一朵奇葩,调起调又落,此去经年,长开不败.
戏曲的作文的结尾怎么写篇四
有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，还有人看情节，有人把戏当做是人生来看。这看人生该是境界最高的一种戏曲欣赏了。
戏曲一门分生、旦、净、丑的行当，讲究唱、念、做、打的综合舞台艺术。既是艺术，必是高于生活了，但却源于生活。人生不过是一场热闹，物质追求的不持久性，必然让位于精神追求的一部分。戏曲作为一种历史悠远的精神文化，其价值已超越了艺术本身。戏曲的地位该与人生并列。
人常说，人生犹如一场戏。在我看来，它是一场长久却无需道具的戏。这场戏的主角是自己，每个人在演戏时都是演真实的自己，感受喜悲自是一种快乐，何必让杞人忧天占了上风！
既是看戏，何不真就当做一场戏。边看边想，看完还要记得摆脱出来，千万不可痴迷。快乐是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生！
戏曲与人生，人生与戏曲。
人生这场戏确实是喜剧啊！万不可庸人自扰之，以悲剧收场！切记切记！
戏曲的作文的结尾怎么写篇五
记得是一次戏曲展演，老师让同学们观摩，那天晚上演的是省京剧团的折子戏，共四折，现在只能想起两折来，一折是《三娘教子》，另一折是《点冀州》（也叫《马超哭头》）。那时对京剧还很陌生，也不是有多喜欢，但印象最深的是演马超的和演马童的两位演员在翻打过程中，由于配合不默契，导致马童把马超绊倒在舞台上，还有一个印象比较深的就是《三娘教子》中扮演三娘的演员嘴特别大，领队的老师叫着那位女演员的名字损说着：“xxx的嘴一张能把前两排的观众吃掉”。这就是我第一次看京剧所留下的印象。
那时虽然给我们教戏带功的有好多是京剧的教师：如在电影《穆桂英大战洪州》中演八贤王的李春城校长，高派创始人高庆奎的孙子高喜明老师，还有黎琼老师（黎中城的姐姐），王锡孝、刘彦、刘刚老师，那时对戏曲概念比较模糊，总以为唯秦腔是尊。
1991年从电视上观看了“中国中青年京剧演员电视大奖赛”后对京剧的偏见彻底的荡然无存了。才真正领略了京剧的博大精深，美仑美奂，从此喜欢上了从四大名旦、四大须生到李维康、刘秀荣、李胜素、于魁智及史敏等好多京剧演员，也有了我“著名”的两句话：吼一声秦腔荡气回肠，听两曲京戏如饮琼浆。从此后与京剧结下了不解的渊源
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