子贡赎人作文

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孔子说帮助别人不求回报原文篇一
孔子说帮助别人不求回报原文篇二
子贡赎人与子路受牛发言稿篇三
子贡赎人与子路受牛发言稿篇四
子贡赎人与子路受牛发言稿篇五

孔子说帮助别人不求回报原文篇一

孔子没有说这句话，孔子所说的帮助了人，就应该索取回报！出自子贡赎人的故事

孔子说帮助别人不求回报原文篇二

鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。

子贡赎人与子路受牛发言稿篇三

《子路受牛》与《子贡赎人》两件故事给人们什么启示？

《子路受牛》与《子贡赎人》两件故事要联系到一起看才能分析出事情的端倪，那么这两件故事都讲了些什么呢？下面看下两则故事的内容！

【子路受牛的故事】

子路曾经在河里救起过一个人，这家人就送子路一头牛作为酬谢，子路还真的收下了。

天下人知道这件事以后，都纷纷嘲笑子路，说你身为夫子的亲传弟子，却也能做出这贪财的行为，没什么了不起的嘛！

孔子知道后，却夸奖子路说：你做的对，从此大家都愿意救人了。

事后，大家果然纷纷做起好事来。那些收取回报的，也不会觉得有什么不对，不收回报的，也在心中喜悦的很，因为深信自己做了一件大大的好事，甚至超过子路这种贤人。

子路通过舍弃自己的美名，而换来了大家的不恶。

【子贡赎人的故事】

战国的鲁国，当时有一条法律：任何人只要在国外赎回沦为奴隶的鲁国人，那么鲁国政府会报销一切赎人的花销。

子贡一次正好碰到一个沦为奴隶的鲁国人，他就赎他回国，但是高调宣布：不需要国家的报销，一切花费，我子贡自己扛了！

孔子知道后，痛心疾首，说：子贡你真是可恶啊！从此以后再没有人愿意救赎身为奴隶的鲁国人啦！

果然大家听说这件事以后，都不愿意再积极的救赎奴隶了，因为做好事救奴隶这件事，已经被子贡这个富二代拔高到别人没办法效仿的高度了。

这就是自贡赎人的故事。

自贡给社会树立了一个极高的道德标准，自以为可以换来众人的效仿，没想到正是因为他这个标准，使得原本的善事，对于一般人来说成为了无力承担的行为了。

可以说，子贡用他的美名，坏掉了所有人做好事的权利。

两件故事给人们的启示

以一般人的观念来说，子贡不领赏金是廉洁的好事，子路接受赠牛是一大败笔，但孔子的看法却与众不同。孔夫子教导我们：凡人行善，不可只能看行为，必须看它的流弊。不可只看现在，必须看事情的结果。不可只论个人的得失，需看待对大众的影响。若现行似善，而其结果足以害人，则似善而实非善。若现行虽然不善，而其结果有益于大众，则虽非善而实是善。什么才是真正的道德呢？一切大多数人都做不到的道德，都是伪道德。真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常。让人感觉不到的空气是最好的空气。让人感觉不到存在的道德，则是最好的道德。真正的道德就是不损害他人的利益。道德并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是乐于做无损于己而又有利于人的好事。

如果把子贡赎人的故事全国推广会有什么后果？

一：社会表面的道德标准提高了，人人都表态向子贡学习

二：道德水准的实际情况其实滑坡了，因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领取国家的赎金就会被认为是不道德的，然而又有几个人又足够的财力可以保证损失这笔赎金不至于影响自己的生活呢?

违反常情、悖逆人情的道德是世界上最邪恶的东西。这是佛家的悟道之言。因为无数的教训已经告诉我们：把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！