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有一个成语，就是想做成一件事必须先打破这件事，是什么来着呀篇一
破而后立，指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于.
成语解释
先打破旧有的框框（或结构或制度或成规），才能建立新的；
先经历过一些失败（从而积累经验，或因失败磨炼了自己的意志）才走向成功。凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰“破”；破者裂也。凡事破必有一立。上国文字之所以博大是由于一字可以多解。而且可以广泛应用在不同的范畴。文学范围内作文有破有立、历史范围内朝代的更替可看作破立、哲学上的破立我国近代演绎得淋漓尽致。二十年前后把昔日为“四旧”的“糟粕”现在摇身一变为“国学”。
我对“破”的理解为将旧的事物尽情破坏、摧毁、毁灭。做到毁其茎断其根，使之荡然无存。因为中国人凡事流行“革命”，“改革”中国人似乎不擅长，而且历史上没有几个改革者得以善终的。可以说，中国人对“破”这一手是深的崮中三味的。当然在“破”的过程中会付出许多代价包括：生灵的淘炭、制度的崩溃、信心的丧失诸如此类。所以，继“破”之后顺利成章就会有“立”的出现。
所谓“百废待兴”如得一二废、九、十废又如何体现得出“兴”后的明显效果呢？又如何体现得出为“兴”所付出的人的卓越贡献呢？所以一定要“百废”之后才可以“兴”。因此，“破”的时候要彻底。先有破后有立也同样道理。
“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。
写一件关于规则作文开头和结尾篇二
一、作文素材
1.今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光……仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。
2.2011年9月6日晚9时许，北京市海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，因减速遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。据《京华时报》记者证实，歌唱家李双江15岁儿子参与打人，并对围观的人群大喊“谁敢打110”。从披露的信息看，事发时李天一系无证驾驶。而据爆料，这辆宝马原本是李天一母亲梦鸽的白色宝马，后经改装，成为现在肇事车的模样。有关人士分析，即便没有此次的打人事件，李天一及其监护人也早已触犯了我国的现行法律。首先，在中国，不满18岁的公民是没有资格申领驾照的，而李天一才15岁，且不能确定这之前他到底开了多久的车。其次，无证驾驶无照车，违反《道路交通安全法》第95、99条，可以处二百以上二千以下罚款。而非法改装机动车，按法律规定，则应当恢复原状，并予以罚款二百。
3.2009年1月10日14时20分，全国研究生入学考试外语科目开考。在武汉华中科技大学考点，一名身着黑色羽绒服的女生一路狂奔冲向考场，却被牢牢关闭的伸缩门拦住。因超过最后入场时间5分钟，保安拒绝让其进场考试，这名女生当即号啕大哭，“今年是我第二次考研，求你们让我进去!”该女生称将入场时间错看成了14时30分。考场的值班保安称，如果违反规定让她进场，不但会影响其他考生，监考老师也不会同意。眼看考试无望，这名女生突然面朝值班保安，双膝齐齐跪下。在场工作人员不禁呆住了，现场一片寂静。很快，保安将她扶起，该女生在考场外徘徊了约半小时后黯然离去。据该考点一位监考老师介绍，当时他们就此事向上级请示，希望让该女生破例进场，但未获得批准。
二、构思点拨
源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”欧洲人有规则意识，游戏规则一旦制定并经大家认可，就要普遍遵守;而一部分中国人常常视规则如游戏，好有特权思想，总想在规则之外另搞一套。
出现李天一等各种“二代”问题，问题根源恐怕还在于社会转型期潜规则的盛行。秩序若不生病，“二代”在社会上是很难“嚣张”起来的。坏孩子不可怕，所谓“孺子可教”，但坏秩序却非一日之功可救。“嚣张”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。
这位女生因看错时间而丧失考试机会，的确值得同情。但在考场规则面前应该人人平等，不能因为有人迟到跪地哭求就可以破例。拒绝下跪女生进场，看似不近人情，实则是对考场规则的一种敬畏
关于规则与温情的例子篇三
规则，是规定出来供人们共同遵守的规章或制度:人情，是人类区别于动物的情感表现，也是维系人与人之间情感关系的重要纽带。规则如杯，人情似水，杯子虽规定了水的形状，却也守护了水的洁净;规则如画框，人情似画卷，画框虽圈定了画卷的尺幅，却也守护了画卷的美丽:规则如城池，人情似民众，城池虽限制了民众活动的范围，却也守护了民众的安全。规则与人情，我们应如何抉择?由公交车司机的做法，可以看出二者不是必然的冲突，我们可以在遵守规则的前提下守护人情的温暖。
遵守规则是社会每一分子都应牢记于心的公约，但是人情的温暖也不应被无视。我们应该在严守规则的前提之下讲人情，让社会在公正严明的制度下充满着人情的温暖。“上车必刷卡，无卡必交费”，这是社会中约定俗成的规矩，这种规矩不应该被破坏。老人忘带老年卡，公交车司机可以毫无人情味儿地坚守规则，让老人下车。但是司机却选择了自己掏钱帮老人付了车费。他这样做既遵守了公交车公司的规定，又帮助了无助的老人，这就是在遵守规则的前提下讲人情的最好体现。
规则与人情之间的尺度，我们究竟该如何把握?若我们将人情置于规则之上，社会就会陷入一片混乱。封建社会中的等级制度、人情关系就是将人情置于规则之上的最好例证。人情是感性的，而规则是理性的。若是感性压过了理性，那么法律与秩序就将形同虚设。身为人民教师的女子在站台上为等丈夫而阻拦高铁发车;“八达岭老虎伤人”事件中，当事人无视园区警示和工作人员提醒，私自下车导致悲剧发生;八旬老太为了祈福，向飞机发动机扔硬币致航班延误，令人后怕。这些事例都警示我们，决不能将人情置于规则之上。“不以规矩，无以成方圆。”没有约束的社会，必将走向混乱。
关于规则与温情的例子篇四
1，对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
2，火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。
3，不以规矩，不能成方圆。------孟子
4，法律不仅约束公民，也约束着执法者。
5，人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。
6，没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母
7，凡事都有规矩。——德谟克利特
8，学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。
9，言无二贵，法无两适。——《韩非子。问辩》
10，世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位------莱蒙特
关于规则与温情的例子篇五
规则是保证一个庞大社会健康稳定运行的必要基础。
规则的出发点是避免大多数人长远的利益不受侵害。这就自然衍生出一种矛盾，这种规则自然会与个别人的短期利益相冲突，遵守规则需要的不仅是强制力，也需要每个人发自内心的一种自觉。而这种自觉源自道德，尊重规则就是尊重多数人的利益。所以，在某些时候，刻板的遵守规则不一定是当时的利益需要，而是一种道德表现。 例如一个男士出门的时候总是坚持礼让女士先行，一个固执的司机与行人相遇，一定固执的让行人先过马路。我们通常不会笑话这样的人，尽管这样做其实对于双方来说反而更麻烦，但是这种行为表现出的对他人利益的尊重和对自我的自觉自律却是被大家广泛认可称颂的。同样的道理，可以不排队买票，不出示证件进门，并不能说明你又多优越，反而是主动遵守规则更显出你高尚的道德水准。 我们国人通常都愿意以特殊的情节来给不规则的行为推托，甚至可以抓住规则带来的负面效果来说明通融的必要。任何一种规则都不可能十全十美，要保证多数人长远重要的利益，就必定要容忍在少数人眼前微弱利益上的损失。换句话说，正是要用局部的微弱的不合理和低效率来换取在全局长远重要利益上犯大错误。可惜的是，我们经常只看自己眼前被妨碍的一点点利益，却从不顾及另一个方面。也许有人认为这样的说法危言耸听，其实不然，只要在微小的细节上开始妥协，整个规则系统可以指数级的速度迅速崩溃。 在这个世界上，不是只有你想怎样做和你不想怎样做，你更应该知道什么是你应该做的能做的，什么是你不能做的。不管是谁，都应该遵守规则，这不单是现代社会文明对个人的起码要求，遵守规则更是每个人应该拥有的一种美德。
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