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以理服人胜于靠力气去服人的议论文篇一
古时，以理服人的君王叫明君，为人拥戴，蛮横无理的君王叫庸君，为人唾弃。由此可以看出以理服人的重要性。那是立足于客观的道理之上的，为人所认同的处事方法。
以理服人要先懂得道理。道理，我认为是立足于客观原理之上的经过一系列逻辑推理后，得到的一个众人认可的结果。而不是个人主观上对一件事的胡乱解释，作为自己犯错的理由。周幽王烽火戏诸侯以致国家灭亡，就是没有重视客观道理——多次的戏弄将使自己失信于人。秦始皇的暴政以及焚书坑儒的极端政令，引发了农民起义，使秦王朝迅速走向灭亡。也是由于没理解“水能载舟，亦能覆舟”的赢得民心的为君之道。
以理服人，还要学会劝说的艺术。有时就算明了道理，也无法使固执的人信服，这就需要懂得劝说的艺术。例如荆轲劝说樊於期和触龙说赵太后。两人都是在强有力的道理支撑之下加以劝说艺术，就能挽救局面于危难之中。荆轲从个人层面上升到国家局面，动之以情，晓之以理。触龙则明白缓和的气氛更加有利于劝说，以及投其所好，循循善诱的劝说艺术。由此可见，劝说的艺术是以理服人的关键所在。
若不懂得以理服人，将会酿成大祸。如战国时秦国和赵国的长平之战。是时秦国在商鞅变法后日益强大，意图攻赵，派遣得力将领白起出兵。而赵国将军廉颇自知实力悬殊，于是带兵固守城中，使得秦军一时无以应对。白起使出一招离间计，派人于城中散布谣言说“廉颇老矣，软弱无能，若使少将赵括带兵，秦军必败。”使赵王闻之，于是为考虑敌强我弱，以及年少轻狂的客观道理强行换下廉颇，尽管廉颇多次劝谏。局势已定后。廉颇老将军都不禁感叹：“赵国真的完了。”最终不出所料，赵括带兵追击佯装逃跑的秦军，被坑杀四十万人，以致于后来赵国灭亡。不能以理服人的代价不止影响个人，集体，甚至是国家。
学会以理服人，益处无穷。比如隋文帝，明确以理服人，颁布人心所向的法令，得到“开皇之治”的繁荣昌盛。再如唐太宗李世民，不仅以德服人，更是以理服人，深知为君之道，严于律己，形成“贞观之治”的社会良好发展局面。更如唐玄宗李隆基，懂得吸取经验教训发展自己的道理，在这样的统治下，形成了“开元盛世”。不难看出，以理服人于国家的益处都是无穷的。
多一点冷静，少一点冲动；多一点理智，少一点自我，从现在起学会以理服人，拒绝蛮横无理，将受益匪浅。
自强不息,厚德载物修身之路作文篇二
自强不息，厚德载物”这句话，相信很多人对它并不陌生。这句话不仅仅是清华大学的校训，也是中华民族的传统精神。这看似平常的八个字，其间又蕴含了几多耐人寻味的人生哲理。
“自强不息”出自《周易》中“天行健，君子以自强不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神。它在神农栉风沐雨尝白草的艰辛中生根；在大禹走遍千山万水，吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗；在人类那一次次的钻木中开花。中华民族代代传承的这种自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信这种自强不息的精神也会被世世代代传承下去，为后人所推崇。
太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐忍含垢，发愤著书，“述往事，思来者”，耗时十余载，终于成就了“奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚而蔚郁，感愤而伤激”的史记，为后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
自强不息是“一箪食，一瓢饮，在陋室”的颜回留下的那句“不容何病，不容然后见君子”；自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”；自强不息是不屈于蒋介石淫威，愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”。
生活中常常有人埋怨自己：“时运不齐，命运多舛”，然而“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”难道他们真的是“运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头”？我看不尽然，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战；不敢面对挫折，接受失败。殊不知“意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固”。这样的人恐怕也只能是庸庸碌碌之辈，让人空叹一声，“尔志不远矣”。多灾多难，千锤百炼；愈挫愈奋，愈挫愈强；生于忧患，多难兴邦——这就是中华传统文化的精髓。
岁月不居，天道酬勤。古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。然而我不禁要问：“自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢？”我想是有的，那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。
古人云：“郁情于中，必发于外”。正因如此，人们非常注重自身的道德修养。以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得；圣心备焉”。高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”；从诸葛亮的那句“敬以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”；从孟子的“恭敬之心，礼之端也”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生”，“厚德载物”始终是人们追求的至高修养。
自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因有那不息的自强之气，才愈能修性自德。自强不息，厚德载物，不仅是中华传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我们铭记心头。
如何成为一名合格的大学生班干部篇三
做学生干部应具备哪些素质学生干部素质，是指学生干部做好学生工作所必须具备的内在品质和基本条件。学生干部应具备以下几个方面的素质：1、政治素质。这是学生干部应具备的最基本的素质。包括政治觉悟，政治品德和政治理论水平几个方面。学生干部首先在思想政治上要比一般同学强，要加强思想政治修养。平时要利用各种机会加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，不断提高自己的思想理论政策水平。要有饱满的政治热情，关心时事政治和国家大事，积极参加各项政治活动和社会实践，不断提高自己的的社会环境明辨是非，勇于去识别什么是进步与反动，什么是正确与错误，什么是真善美，什么是假恶丑。有了一定的理论政策水平和思想政治觉悟，才能保持清醒的政治头脑。在复杂进步，追求正确、积极、健康、向上的东西。2、知识素质。知识是才能的基础。学生工作的特点要求学生干部应该有广博的知识，包括自然科学、社会科学、文学艺术等方面的知识。学习是学生的首要任务，对于学生干部来说，首先要学好各门课程。学好各门课程是衡量学生干部是否合格的一个重要标准。但是我们也不能一味的去“死读书”追求充实的学生时代生活。要成为21世纪要求的综合型人才。3、心理素质。是指学生干部必须具有坚定的信念，顽强的意志，稳定的情绪，宽阔的胸怀，冷静、果断、干练的作风等。4、大局意识。也称责任意识，所谓\
如何成为一名合格的大学生班干部篇四
在大学里的话你必须要有很好的人际关系，这是最重要的，都是朋友就好办事了。另外要懂得变通，大学不像以前，你要看你那个学校的整体是怎样的，某些方面学校管得松那你就别硬要查的严…自己摸着石头过河吧
如何成为一名合格的大学生班干部篇五
从本人亲身经历来说，优秀的学生干部得分三类，一类是老师眼中的优秀班干部，一类是学生眼中的优秀班干部，最后一类是老师同学眼里都是优秀干部的人才。
第一类人只和老师打好关系，坚决执行老师的吩咐。
第二类人和同学关系好，老师的吩咐睁一只眼闭一只眼。
第三类才是传说中的优秀班干部，老师和班里的联系枢纽。
那怎么成为第三类人呢，以下几点必须做好:
对自己负责任。学生干部承担着一定的社会工作，要时刻清楚自己肩负的责任，不要让自己的辛苦白费。
要对同学负责任。学生干部是同学的模范代表，领头羊，工作的宗旨是为广大同学服务，同学们的意见和建设要认真听取，真正为同学谋利益，对同学负责，不要枉费广大同学的信任。
要对老师负责任。学生干部是学生和老师之间的纽带，起到桥梁作用，除了要深入同学了解情况外，还要多与老师沟通，有问题及时向老师反馈，及时处理一些力所能及的事情，要让老师放心。
2、方法
学生干部的管理对象是广大普通同学，当代的大学生大多数都是独生子女，都有一种惰性，思想异常活跃，思路十分敏捷。要抓住管理的重点核心，本着互惠共赢的想法，沟通上下两个层次。
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