作文是写作常见分类的一种，它吸取生活学习工作中的感想，通过作文表达情感的升华，本站编辑为您精心推荐几篇关于怀疑作文素材内容，欢迎阅读收藏。
目录:
关于善疑方能进步的论据篇一
学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。——朱熹
这句话的意思是：学习贵在善于思考,心存怀疑，你有小的的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；你有大的的疑问和困惑（并去思考），则会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。古希腊哲学家苏格拉底也常以“我自知我无知”自勉。
庐隐作文素材事迹篇二
她与冰心、林徽因齐名，并称为“福州三大才女”，是二十世纪二三十年代女作家的代表人物之一。
她的名字叫庐隐。
茅盾曾说：“读庐隐的全部著作，就仿佛是在呼吸着五四时期的空气。”
她的一生命运多舛，情路艰辛，36岁便英年早逝。可即便这样，她依旧在有限的生命里活出无限的光彩。
纵观庐隐的人生际遇，我们对生命有了这样一种解读：即使命运坎坷，也要有不服输的勇气。
命运多舛，依旧坚强独立
庐隐出生的当天，恰逢外祖母去世，母亲因此认定她是“一颗灾星”，直接把她扔给一个奶妈喂养。
几年后，父亲升官赴长沙任知县，才想起了这个被奶妈带到乡下的女儿，准备把她接回来，却又因为女儿在路上哭闹不停一怒之下将她抛入江中，差点淹死。
庐隐6岁时，父亲因病去世后，她被母亲扔给了姨母，姨母也不待见她，时不时地将她关小黑屋，对她有着数不尽的体罚。
童年的庐隐过得并不快乐，她形容自己的童年时光为“没有爱，没有希望，只有怨恨，假使死了，也比活着快活”。
尽管家庭带给庐隐太多伤痛，但她从不放弃。凡事都有自己的想法，从不依靠任何人，也从不依靠任何事。
十三岁的她考入师范学校，性格开朗乐观，喜欢结交朋友，甚至被大家给予“亚洲少侠”之名。
她喜欢旅行，积极筹备毕业旅行的款项，顺利完成了日本、朝鲜之旅。
北大女子师范学校附属小学
“五四”蓬勃之际，许多新的学说激荡着她，她痛恨封建礼教，向往新潮世界。
在学校时就剪了短发，穿起套衫和裙子，组织各种集会和演讲。
那段时间她被选为门生会的干事，积极做着一些社会工作，废寝忘食地东奔西跑。
为了福建的问题，她被女师大选为福建同乡会代表，到北大、师大开会，后来又被多次选为大会的副主席和一个刊物的编辑。
她仿若一只小松鼠，活跃在“五四”这片丛林间。
不但性格独立，她的思想也非常独立与前卫。
她向往女性的自由、畅言人生。
当一位女同窗在讲演会上大讲爱情自由，多数人向这个女生撇嘴、翻白眼、冷嘲热讽时，庐隐却大胆地单独同情她，鼓励她勇敢前进。
正如高尔基的那句话：只有我自己才是我的生命和我的灵魂的唯一合法的主人。
反观生活中那些总是喜欢依靠别人的女人，她们往往把自己保护得很好，很多事情叫别人帮自己办好，遇到难题也只会向身边的人求助。
时间久了，这样的人就会形成习惯，往往更加脱离不了别人，一旦发出的请求不被接受，就备受打击。
不独立的人，不但阻碍了自己的成长，也限制了自己的思考能力。
生而为人，拥有独立的人格，才能更好地生存。
敢爱敢恨，不随波逐流
庐隐的初恋情人是舅父家里的表亲林鸿俊，林鸿俊提出结婚，但庐隐的母亲和哥哥觉得他家境不好，又没有深造，看不上他。
于是叛逆的庐隐用一纸书信反驳母亲：“我情愿嫁给他，将来命运如何，我都愿承受。”
可是后来，庐隐发现两人志趣不同，林鸿俊思想传统，与自己追求新思想的态度不一致，怕婚后的平凡生活毁了她的一生，便解除婚约。
可让人没想到的是，如此向往人格自由的她，第二段恋情却和有妇之夫郭梦良相爱，一发不可收拾。
当爱情的种子发了芽，即使不浇水，也会生根开花。
只一眼，他们就确认了彼此，爱情至上的庐隐，即使下嫁作妾也甘愿。
她对郭梦良说：“只要我们有爱情，你有妻子也不要紧！”
庐隐和郭梦良
1923年夏天，二人在上海一品香旅社举行了婚礼。
本以为结了婚就会幸福，结果婚后的现实却更加令庐隐心碎。
在郭家不但面临着和郭梦良原配妻子相处的尴尬，还遭遇婆婆的百般刁难，被外人各种指指点点，受尽奚落，而她只能忍气吞声，独自承受这一切。
可惜，屋漏偏逢连夜雨，郭梦良因积劳成疾，在1925年突然去世，留下庐隐和不到一岁的女儿郭薇萱。
爱情的梦破碎了，从此她的生活也一塌糊涂，常常饮酒麻痹自己，或是用文字来述说伤痛。
郭梦良死后三年，她为他写下悼文《雷峰塔下—寄到碧落》，以此表达思念亡夫之苦闷，其中有一句话是：
我虽然恐惧可怕的命运，但我无力拒绝你的爱意。一直四年间，我们是度着悲惨的恋念的生活。
她也曾憎恨命运的不公，也曾深度自卑，怀疑自己，厌恶人生。
直到她遇见了生命中的第三个男人，庐隐的希望才重新被点燃。
而这段爱情更是惊世骇俗，男方是比庐隐小8岁的青年诗人李唯建，李唯建是庐隐的粉丝，非常欣赏庐隐的才华，常常与她谈文学，谈理想……
而庐隐也对这个和自己志同道合的青年颇有好感。
因此，两人坠入同一个磁场，渐渐靠近，爱情也悄然而生。
他们于1930年结婚，并在1931年出书了二人来往的通信集《云鸥情书集》。
《云鸥情书集》扉页
其中的一封信里是庐隐决定接受李唯建的情感的回复：
我从来没有遇到过对我人格的尊重和清楚更甚于你的人，换一句话说，我自入世以来只有你是唯一认识我而且同情我的人，因此我愿为你受尽一切苦恼。
在那个姐弟恋还不被接受的时代，庐隐却再次抛开世俗的眼光，特立独行，率性洒脱，成全自己的爱情。
婚后的庐隐坚持创作，发表多部文学作品，而李唯建也相继在各个刊物上发表新诗、译诗。
二人共同前进，向着新时代阔步。
歌德说过：
我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
有的人随波逐流，墨守成规，扼杀自己所有的想法来顺应这个社会，一生平平淡淡就这样过去了；
而有的人却敢于质疑，看到了生命的无限可能，让自己活得丰盛，不被泯灭在人潮中。
如今的大加速时代，社会更加宠幸有想法的人。
有想法的人往往更容易坚持一件事，即使不被别人看好，但自己依然有把握地做下去，慢慢有了起色，别人也会刮目相看。
秉持己见，用文字丈量人生
苏雪林评价庐隐的作品说道：“老是布满了哀痛，苦闷，愤世，嫉邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心。”
许是命运对庐隐太残忍，她只能将自己的亲身经历与悲痛之情写在小说里，用文字表达悲伤，用语言来传递对这个世界的态度。
她名为“庐隐”，有隐去庐山真面目之意，一生笔耕不断，创作出很多优秀的作品。
她崇尚爱情自由，《象牙戒指》是她为已故好友石评梅写的爱情故事小说，借此作品，庐隐表明自己的人生宣言：
从前我是决意把自己变成一股静波一直向死的渊里流去，而现在我觉得这是太愚笨的勾当。这一池死水，我要把它变活，兴风作浪。
庐隐（中）和她的朋友
可五四的妇女解放却连连让她感到失望，她的《胜利以后》、《何处是归程》等作品里，女主人公都是知识女性。
从追求婚姻自由、渴望新式婚姻再到对婚姻失望，一系列的起起落落，展现出她们在男权社会里无路可走的状态。
于是，庐隐将希望寄托于一种姐妹情谊中。
她的代表作《海滨故人》里，对理想生活描述的场景里，往往都是只有女人，没有男人，激发她们为未来的女权主义奋斗。
女校中三五成群、感情亲密的女性团体，往往希望一辈子都能如此自由快乐地相守到老。
《愿世间所有美好，都恰逢其时》一书中说：
可以什么都没有，但一定要有态度。
因为你的态度，决定别人对你的态度，是成年人，就要成为有血、有肉、有脑子的人，就要懂得有血、有肉、有脑子地活着。
福州三山陵园庐隐雕塑
一个有态度的人，不会轻易被他人左右，他们通常有自己的坚持，遵循自己的价值观，走自己的路。
他们有方向，有目标，不会对不想做的事情轻易妥协，即使最后不成功也步履丰盈。
做人，可以不那么有个性，但一定要有态度。
做自己人生主角的女人，才能活得精彩
庐隐虽只拥有短短36年的人生，但她这一生，足够精彩。
对于原生家庭，她敢于反抗；对于爱情，她契而不舍；对于五四时期，她贡献了诸多文学作品……
而能够拥有这样的生活，都是因为她的独立、有想法以及有态度。
每个人的一生，都不可能一帆风顺，而她敢于认清世界，把控自己的命运，不辜负这世间美好的一切。
当你拥有独立的人格，有对待事情不一样的认知，你将是自己人生的主角，旁人无法评判，只有羡慕。
大冰曾这样形容他心中动人的姑娘：独立的价值观，独立的思辨能力，独特的生活方式，独特的人格魅力，还有爱读书。”
不依赖谁，不仰仗谁，忠于自己，就是女人最精彩的活法。
愿每一个女人都能活出自我，拥有滚烫的人生。
关于古人处变不惊的素材篇三
1,三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。
2,项羽要煮刘帮的爹来吃；刘帮不紧不慢，却很有条理地对项羽说：“我跟你是结拜过兄弟的，我爹就是你爹！你煮熟后分一杯羹给我吃！”这就古人处变不惊的事例。
3,裴度当丞相的时候，相印被偷，可他还是不紧不慢的喝酒。事后，小偷还回来了。
4,萧何与刘邦同乡，刘邦起兵不久就与曹参一起追随刘邦，对刘邦可谓忠心耿耿，至死不渝。萧何慧眼识才可以说无人能及。首先是看准了市井无赖的刘邦，终生追随；其次是看好韩信，强力推荐。萧何功高位显，想当然地引起为人刻薄的刘邦的猜忌，曾经三次怀疑、试探萧何。汉三年，刘邦与项羽两军对峙于京县、索亭之间。刘邦一边在前线打仗，一边担心后方局势，多次派使者慰劳萧何。有人对萧何说：“如今陛下在征战沙场，餐风吸露，自顾不暇，却多次派人慰问阁下，这不是明摆着有怀疑阁下之心吗？我替阁下拿个主意，不如派您族中能作战的全部奔赴前线，这样大王就会更加信任阁下了。”萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。汉十一年，汉将陈豨谋反，刘邦御驾亲征。其间萧何帮助吕后杀掉了韩信。刘邦听说韩信已经服诛，派人拜萧何为相国，加封食邑五千户，并且派士兵五百人、都尉一名，作为相国的卫队。满朝文武都来祝贺萧何，只有召平前来报忧。他对萧何说：“恐怕祸患从此开始了！皇上在外征战，而阁下留守朝中，明明不必以身涉险，却无端加封阁下、为阁下增设卫队，这是由于淮阴侯韩信刚刚在朝中谋反，皇上因而有了怀疑阁下之心。增设卫队保护阁下，其实并非恩宠。希望阁下谢绝封赏，把全部家产都贡献出来资助军队建设。这样皇上必定高兴。”萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。汉十二年，淮南王黥布谋反，刘邦再次御驾亲征，在外多次派遣使者回京打听萧何都在干什么。回报说：“萧相国在京安抚百姓，拿出财产资助军需，和平定陈豨反叛时一样。”于是又有人来对萧何说：“恐怕阁下离灭族之祸不远了！阁下功高盖世，无以复加。阁下当初入关，已经深得民心，十余年来，百姓都已归附于您，您还要孜孜不倦地争取百姓的拥戴，这可不是什么好事啊。皇上所以多次派人询问阁下所作所为，就是唯恐阁下控制关中动摇汉室。现在您不如做一点强购民田民宅、放高利贷之类的事情来‘自污’，败坏自己的好名声，这样皇上才能心安。”萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。 刘邦三次怀疑萧何，而萧何深知伴君如伴虎的道理，没有被顺境冲昏头脑，虚心接受别人意见，所以萧何三次都做到了处变不惊，不动声色，虚怀若谷，从善如流，直至将刘邦的疑心消弭于无形，从容化险为夷，居然幸免于难。
关于古人处变不惊的素材篇四
1、邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？
他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
2、画虎不成反类犬
东汉初年，伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学龙伯高，而不要学习杜季良，学杜季良如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。
3、亦步亦趋
出自——《庄子?田子方》
原文：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
译文：“先生缓步我也缓步，先生急走我也急走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，脚掌好象离开地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。”
释义：你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。
关于古人处变不惊的素材篇五
三国演义》中，马超是一员虎将，两军对垒曾让曹操丢盔卸甲，割须弃袍。可是在曹丞相的计策面前，马超还是不免吃苦头。马超的盟友韩遂，曹操约出来唠唠嗑，明目张胆地写封信，一套反间计下来效果不错，胜利女神最终站到了曹操这边。
关于眼见未必为实的情况，历史上并不在少数，今天我们就来看两个历史故事，都记载于宋朝一部著作《折狱龟鉴》里头。折狱龟鉴》，是宋代法学家郑克撰著的一部法学著作。洋洋洒洒将近400个疑难案例，在侦查破案、法庭审讯、痕迹物证、调解纠纷等几个方面，展现了宋朝断案的思想和精华。黑白是非，真真假假对错曲直，向来都是不好区分的，不然历史上也不会有那么多的冤假错案发生。眼见为实，在这一方面，更加显得站不住脚。
以上就是鲁匠教育网精心组合的文章，是否观后有不一样的感受，如果你有更好的怀疑作文素材欢迎投稿。
还没有评论，来说两句吧...