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四大国粹作文篇一
外公很爱好京剧，只要京剧的开头鼓一响，他就会坐下来听。刚开始我不明白外公为什么那么喜欢京剧，后来我也跟着外公坐下来看，发现京剧有很多有趣的东西，比如说脸谱就及其丰富多彩，不同的脸谱代表了不同角色的性格。
脸谱分很多类型，例如：整脸，是以一种色调为主色， 以夸张大胆的色彩，画出眉毛、眼睛、 鼻子、 嘴巴，再仔细的勾画出细致的面部肌肉和细纹；还有三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上再进一步夸张眉、眼和鼻的条文， 用夸大的线条勾画出两条眉毛，和鼻窝，所以被人们称作“三块瓦脸”。其中还有十字门脸、六分脸、元宝脸、象形脸、神仙脸、丑角脸、歪脸、太监脸、英雄脸等等
一幅幅有趣的脸谱，代表了人的形象。这些脸谱画的很复杂，也有很多装饰，五彩缤纷的头饰，金光闪闪，容易让人感到眼花缭乱，杂乱无章，但是仔细看起来却井然有序，互不相同，但是归纳起来也只有十多种，由于相互借鉴,相互变化,就派生出许许多多的形象，但是每个脸谱都是按照人物性格特征来勾画，这么多色彩斑斓的线条，一开始看起来会眼花，让人产生神秘感，但是这些脸谱绝不雷同。
京剧脸谱的颜色是多样化的，但是主色调并不多，大家可以用脸谱的主色调来辨认、分辨人物的角色。
红色：在脸谱中是最“忠”的颜色，在剧中它往往用来表现忠义之士，如我们所熟知的关羽脸谱，大红的底色上勾画卧蚕眉和丹凤眼。当然也有例外，有时红色仅仅表现红色肤色的人，比如说刘谨是个奸臣宦官，在《法门寺》中却是红色脸谱。
白色：是脸谱中最“邪”的颜色，只有大奸之人才可以享受到这一级“待遇”。《击鼓骂曹》中的曹操《风波亭》中的秦桧，其它董卓、伊立、赵高无不是白色的脸谱。
黑色：一般表现的www.99zuowen.com之最“正”角色，大家都知道我们熟悉的李逵、张飞、姚刚、包拯……都是这一类。
金色和银色：通常是神仙鬼怪，有时也用在番邦的大将的脸上。前者如《宝莲灯》二郎神、《八仙过海》铁拐李等。
以上所说，只是一个大概的分类，有许多象形脸不在此例，也有一些与肤与有关的也不在此例中。前者如《闹天宫》中青狮是绿脸，白象是白脸都是属于象形脸；后者如尉迟恭虽是黑色老脸却是性格沉稳。
脸谱上画的东西代表了人类的性格，比如说：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。；孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。；闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。；巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。；赵匡胤的龙眉表示为真龙天子……
人物的主要性格只要看一下脸谱就知道了，可是，他们的戏服也是别有特色。很多金属片，响当当的，还没出场就知道了，还有那一双后底靴，虽然跟很高，但是他们的脚步很轻，几乎没有一点声音。
我认为最奢侈的装饰物是头饰，在头上镶嵌了许许多多的各种颜色的珠子和金属片，还有一对孔雀翎，这一个头饰真是硕大无比，让人看起来就觉得沉甸甸的，真的不知到戴起来有多重。
京剧不愧是中国的国粹，它是很多人都热爱的一种戏曲文化，京剧的主要角色分五大类，有生、旦、净、末、丑，各具特色，形成了完整的京剧艺术。从敲打的锣鼓声中，就知道是哪一种角色要出场了，京剧的唱腔字正韵圆。在我们国家提倡弘扬国粹艺术的影响下，不但使我国人民热爱京剧艺术，而且传播到了世界各地。除了京剧之外，我们国家的各个地区都有自己的戏曲文化比如说：豫剧，黄梅戏，昆剧，评剧，越剧，粤剧，川剧，秦腔，楚剧……这些戏剧真是各不相同，各有特色。
四大国粹作文篇二
武术:
中国武术是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。
中医:
中医药是我国灿烂文化的重要组成部分，是中华民族四大国粹之一，在国际上有着越来越重大的影响，深受中国人民和世界人民的热爱和欢迎。五十年来中医药在各方面都取得了巨大的成就。 松花粉是中国医学宝库中的药食兼用花粉品种，作为中国传统药材，其药食兼用的历史已逾数千年，从2400年前的《神农本草经》到今天的《中华药典》等历代医药典籍中都有记载，在民间更是以其神奇的功效被奉为“仙药”。
京剧:
中国京剧是中国的\
四大国粹作文篇三
1
想起我们中国的四大国粹，我的心情有点复杂，思绪万千，这情绪里有遗憾，好奇，骄傲，神秘，惋惜，感叹，欣赏。关于这四大国粹，我总觉得我想写点东西，想要自己记住，也想要我们的国人记住我们的传统文化。
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对于武术，我遗憾的是周边真正的武馆并不多，似乎只有武术之乡那样的地方才能有遍地武馆的情况，虽然周边都是学习跆拳道的馆子，并且都是孩子在学，成年人没有能够轻易学到的地方，即使有，也是以营利为目的的，而我们的孩子里学功夫的，很多并没有学自己的国粹，而是在学国外的跆拳道之类，再过几年恐怕连武术精髓是什么都不知道了，太极好像是老人学的，，每次看到外国人在那么认真地学中华武术的画面我都心里有种难以诉说的情绪，我很想大喊，这是我们中国的武术，有这么多外国友人学，但是我们中国的学武术的孩子在哪里？似乎只有少林寺和少数武术体校才有。我觉得学武术应该从小普及，如果能在小学的健身操里普及中国武术，就能让孩子从小就学会最基本的动作，从小就知道武术是我们的国粹
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中医本是国粹之一，可是现在说到中医二字，似乎只有老中医才有人信服，我居住的城市也有中医院，但是名气远远不如西医的医院，中医的短板是急诊，因为中药价格低廉，很多中医大概是觉得赚不到钱，就没办法发自内心的为患者服务，这本身就是矛盾体，医者仁心，但是医者也是人，需要吃饭，也会饿肚子，所以，国家对中医的扶持才是当务之急。我看到日本对于我们汉方的研究数据，十分惊讶和感叹，觉得我们汉方的很多精髓差不多都被学去了，长此以往，我们自己还剩下什么？
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京剧作为四大国粹比较高大上的一种艺术表现方式，可是看的人越来越少，几乎只有老年人会看。偶然也有看到孩子学的，只是少数而已，毕竟京剧的深厚文化底蕴不是随便谁都能看明白的。
四大国粹作文篇四
京剧
说到戏曲，那国人谁人不会哼唱几句，各地都有各种形式的戏曲文化。主要京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
其中四大国粹之京剧，又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。
京剧也是以徽秦为主多种合流形成。可惜现在年轻人基本上对京剧等戏曲也是缺少欣赏与兴趣。主要也是京剧门槛高，不管是从事或欣赏门槛都高。另外关于京剧甚至戏曲的普及还有很多不足之处。
京剧已然成为“高雅”人士的戏曲，让京剧艺术每况愈下，普及率越来越低。我们可以从学校普及开始，地方也要重视地方戏曲发扬光大，而非一味消费传统文化作为景点、名片等等，压根没有实际让其弘扬，走进生活。
书法
说到书法，自然想到文房四宝（宣笔、徽墨、宣纸、歙砚）。书法也分硬笔和软笔书法。书法有“真草隶篆行”五种书体，也有欧颜柳赵四大家四大体，有书圣王羲之等等。书法伟大作品不计其数，常见名作尤已碑刻为主。说起书法遗憾之处，日本传承尤为完整，更有无数名作存世，更甚国内很多书法爱好者都去日本鉴赏学习。
很多会问书法有啥用，现在都用电脑打字了，连中性笔都丢掉了。其实不然，现在政府也在重视书法教育，很多中小院校都已经纳入课程了。书法作为国宝，文字表现的艺术形式，也是世界上唯一一种可以一个字便是一副画的文字形式。
书画便是书法和绘画统称。大家看到国画都会有书法落款，通俗说一副好的作品自然有好的书法落款做点缀，自然书法家可速成国画大师，而国画大师必然有深厚的书法造诣。书法是国画之基础也。
我们常看到很多名人雅士都喜欢书写展示，所谓真正高手在民间啊！很多初习者会认为楷书开始，然各不相同，专业建议篆书入手更易，因人而异。其实楷书最见功底。
自然书法主要修身养性，纵观古今伟人名家哪有不习之，毛主席的书法也是洒脱伟岸。练习三年两载未见小成，必能德行与众不同。
武术
武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。
【出自汉和帝永元十二年（公元100年）世界上最早的字典之一《说文解字》作者许慎】
习武，盛世强健体魄，乱世保国安身。
武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。
如今很多人对武术误解甚多，习武之人一定很厉害云云。实际武术分套路和散打，套路属表演范畴（那也比正常人厉害多了），散打更近实战了（尤军人，不重招式重结果）。
厉害的功夫应是传武，古时相对动乱，而功夫即杀人技。如今国泰民安，不提倡也不允武力解决问题，任何事情有法律。当然随着冷兵器时代结束，传武也慢慢变成一种健身形式。
大家不必过多解读武术的高低之分，中国武术更讲究武德，修身养性之德行，内心强大谓之强！
四大国粹作文篇五
《祭棒槌》改编于传统小戏《毛子才滚烛》，秀才窦金整天游手好闲，在妻子申氏巧使计谋下，引渡丈夫改邪归正的故事。
一个名叫窦金的年轻人游手好闲、不务正业、“三虫四得”，妻子对其管教甚严。
一天，妻子知道书馆缺少一名教书先生，想让窦金做教书先生，而他又与朋友下棋忘了回家，妻子让女儿将窦金叫回家中。窦金不愿做教书先生，说学过的知识都还给先生了，一点都没留下。让他上山砍柴，他又说自己是个文弱书生。妻子见他什么都做不成，只会玩，索性就让他玩个够，让他“顶灯”、“滚灯”、“吹灯”等。
窦金趁妻子不注意，把棒槌拿到厨房去剁，妻子听到声音，叫出女儿询问，知道后很生气，要打窦金。女儿说自己没挨过棒槌却很听话，劝母亲换一种方式。于是妻子便命令窦金作文一篇，祭悼棒槌。窦金在祭悼中反思忏悔，想要改邪归正，痛改前非。妻子也意识到自己之前的管教方法欠妥，均认了错。窦金决心发奋读书，于是出现了边读书边吃饭的场景……
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