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三国演义读后感司马懿篇一
司马懿素有材智，跟随曹操多年，颇受曹操猜忌。司马懿韬光养晦，收敛自己，谨言慎行，虽然屡受曹魏抵防，但最终得以保全自己，待时机一到，立即反戈一击，把大权拢在自己手中，为晋的建立打下良基，整个三国，司马懿才是真正笑到最后的人。
形容“注意说话”的成语有哪些篇二
谨言慎行 【读音】：jǐn yán shèn xíng 【解释】：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。 【出处】：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行 【爱口识羞】：爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。 【碍口识羞】：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。 【巴巴结结】：
①勉强，凑合。
②勤恳；辛劳。
③形容说话不流利。 【巴三览四】：比喻说话拉扯，没有中心。 【巴三揽四】：形容说话东拉西扯。 【白日说梦】：大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。 【板上砸钉】：比喻事情已定，不容变更或说话算数。 【半吊子】：肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 【半吐半露】：形容说话含糊不清，不直截了当。 【半吞半吐】：形容说话含糊不清，不直截了当。 【帮闲钻懒】：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。 【薄唇轻言】：形容多嘴，说话随便。 【本本分分】：非常本分诚实，说话做事不越轨。 【笨嘴笨腮】：笨：不灵巧。说话表达能力很差。 【笨嘴笨舌】：说话表达能力很差，没有口才。 【笨嘴拙腮】：口才不行，不会说话。 【比手划脚】：形容说话时用手势示意或加强语气。 【比手画脚】：说话的同时用手脚来比画。 【彼亦一是非，此亦一是非】：那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。 【闭口藏舌】：闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。 【闭口结舌】：闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。 【别别扭扭】：说话、作文不通顺，彼此意见不投合。亦指争执之事。 【病从口入，祸从口出】：疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。 【捕风捉影】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 【捕影捞风】：捞：随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。 【捕影系风】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 【不动声色】：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。 【不讳之门】：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 【不露辞色】：辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。 【不露声色】：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。 【不蔓不支】：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
形容“注意说话”的成语有哪些篇三
谨言慎行【读音】：jǐn yán shèn xíng【解释】：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。【出处】：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行【爱口识羞】：爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。【碍口识羞】：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。【巴巴结结】：
①勉强，凑合。
②勤恳；辛劳。
③形容说话不流利。【巴三览四】：比喻说话拉扯，没有中心。【巴三揽四】：形容说话东拉西扯。【白日说梦】：大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。【板上砸钉】：比喻事情已定，不容变更或说话算数。【半吊子】：肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。【半吐半露】：形容说话含糊不清，不直截了当。【半吞半吐】：形容说话含糊不清，不直截了当。【帮闲钻懒】：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。【薄唇轻言】：形容多嘴，说话随便。【本本分分】：非常本分诚实，说话做事不越轨。【笨嘴笨腮】：笨：不灵巧。说话表达能力很差。【笨嘴笨舌】：说话表达能力很差，没有口才。【笨嘴拙腮】：口才不行，不会说话。【比手划脚】：形容说话时用手势示意或加强语气。【比手画脚】：说话的同时用手脚来比画。【彼亦一是非，此亦一是非】：那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。【闭口藏舌】：闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。【闭口结舌】：闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。【别别扭扭】：说话、作文不通顺，彼此意见不投合。亦指争执之事。【病从口入，祸从口出】：疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。【捕风捉影】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。【捕影捞风】：捞：随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。【捕影系风】：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。【不动声色】：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。【不讳之门】：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。【不露辞色】：辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。【不露声色】：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。【不蔓不支】：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
形容“注意说话”的成语有哪些篇四
曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。
“读书以训诂为本”
训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。
曾国藩说“读书以训诂为本”。就是说，读书做学问，应该逐字逐词的了解意思，才能正确理解，而不至于曲解误解。训诂就是一种求真求实的读书方法。欲要学而有成，训诂是读书的根本。
“诗文以声调为本”
写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说 “晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。
“事亲以得欢心为本”
传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。
“养生以少恼怒为本”
人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。
“立身以不妄语为本”
一个人在世间立身，应该谨言慎行，不乱说话，不说谎话。“是非之因多出口”， 言多必失，要分清说话的场合，时间，掌握说话的分寸，这是人最基本要做到的事。
“居家以不晏起为本”
晏起，就是很晚起床。曾国藩认为，家居无事的时候，每天要早早起床。这看起来容易，但是做起来却并非如此。现在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧嚣到很晚，因此，也应该有所节制，多过修身养性的生活，这样每天早起，才能养成良好的生活习惯。
“居官以不要钱为本”
意思是当官以不收贿赂为本。古语说“十年清知府，十万雪花银”，即使官员清廉，也会收取很多钱物。做官不是为了获得更多利益，而是能够为国为民分忧解难，枉法贪赃，忘记居官根本，不会有好的下场。曾国藩身居高位，却能教育家人子孙要清廉为官，品德高尚，值得尊敬。
“行军不以扰民为本”
曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。
形容“注意说话”的成语有哪些篇五
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