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以和为贵的小故事两百字篇一
1、兄弟“以和为贵”
在隋朝时候有三个兄弟,老大叫田真,他的弟弟叫田庆、田广,他们父母去世了,田真就打算把家产分为三份,分家了。结果所有的东西都分好了,他们家门口有棵紫荆树,这棵怎么分?三个兄弟说:不然就把它砍成三份,这样也公平。结果才讲完过没有多久,这棵紫荆树就枯死了。
田真毕竟有读过书,一看到树枯死了,突然想到同气连枝,“我们兄弟分家,现在又要把树分了,树已经感受到这种失和,这种不仁爱、不友爱,它马上就枯死了”。
田真想:我们不能比不上这个树木,应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听:希望我们是同气连枝,都是从父母这个根出来,父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了,住在一起,结果这个紫荆树过没多久又活得很好。
所以确实万物都是有感觉的,连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和,也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦,一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。
以和为贵的小故事两百字篇二
清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家旧宅与吴家为邻,之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。
县官考虑纠纷双方都是名门望族,不敢轻易了断。在这期间,张家人写了一封信,要求张英出面干涉此事。
张英给家里回信中写了四句话:千里来书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人看了以后,主动让出三尺空地。
吴家见状,深受感动,也让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺巷。两家礼让和睦之举从此传为美谈。
成功之后更要戒骄戒躁的事实论据有什么篇三
1.夸父逐日──可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。
2.神农尝百草──可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。
3.勾践卧薪尝胆──可以论证忍辱负重、愤发图强等。
4.鲁班发明锯子──可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。
5.孙武操练女兵──可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。
6.商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
7.邹忌讽齐王纳谏──可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
8.赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学习引进等。
9.孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。
10.庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。
11.李冰修都江堰──可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
12.扁鹊见蔡桓公──可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
13.苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
14.廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。
15.赵括纸上谈兵──可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。
16.毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
17.荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。
18.叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。
19.项羽、刘邦鸿门宴──可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。
20.刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
21.肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。
22.张良与圯上老人──可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。
23.董仲舒三年不窥园──可以论证专心致志、发愤读书等。
24.司马迁撰《史记》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。
25.苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。
26.马援马革裹尸──可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。
27.班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。
28.孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
29.曹孟德老骥伏枥──可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。
30.曹冲称象──可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。
31.诸葛亮七擒孟获──可以论证服人以德、攻心为上等。
32.周处除三害──可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。
33.祖逖闻鸡起舞和击楫中流──可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。
34.王羲之临池学书──可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。
35.李春修赵州桥──可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。
36.隋炀帝亡国──可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。
37.唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。
38.鉴真东渡日本国──可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。
39.日本派出遣唐使──可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。
成功之后更要戒骄戒躁的事实论据有什么篇四
1、巴哈义古丽:11位穷“爸爸”穷“妈妈”的好女儿
巴哈义古丽全名叫巴哈义古丽·尼合买提,塔塔尔族,是新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州吉木萨尔县吉木萨尔镇满城路社区的一名普通干部。
工作17年来,她照顾着多位贫困孤寡老人和困难户,认了11个不同民族的穷“爸爸”穷“妈妈”。此外,她还累计帮扶辖区各族贫困家庭50余户,资助数十位山区贫困妈妈、贫困学生,个人捐赠物资10万多元。
巴哈义古丽通过身体力行,把爱的种子播撒到更多人的心里。如今,以巴哈义古丽工作室为核心,满城路社区形成了信息员楼栋长志愿服务队、巾帼志愿服务队、法律法规志愿服务队等8支志愿者队伍,有志愿者500多人,志愿服务逐步常态化、社会化,服务范围涵盖医疗、教育、卫生等多个领域。
2、孔融让梨
孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。
3、解放军第三〇二医院:情注雪域高原,爱洒藏区同胞
自2015年11月响应中华慈善总会发起的“藏区千名贫困家庭包虫病患者救助行动”以来,作为首家参与该行动的医院,三〇二医院率先承担起藏区包虫病患者大批量防治任务、全军藏区包虫病救治“样板工程”创建任务。截至目前,已为从藏区来北京的19个批次、124名患者进行了治疗,为99名重症患者实施手术,手术成功率达100%。
为了发动更多医疗资源,三〇二医院还积极探索军地联合防治包虫病的新路子。牵头举办全军藏区包虫病筛查诊断与治疗技能培训班,积极为来自解放军第一〇七医院、二五三医院以及果洛藏族自治州人民医院、杂多县人民医院等24家军地医院的业务骨干传授经验;牵头举办西藏自治区包虫病外科规范化诊疗技术培训班,为来自藏区及部分解放军驻藏部队和武警部队的14家军地医院的业务骨干“传经送宝”,有效提升了当地包虫病规范化诊疗技术水平。
成功之后更要戒骄戒躁的事实论据有什么篇五
汉族和蒙古族_昭君出塞:汉元帝时,元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求,王昭君深明大义,主动请行。昭君出塞,实现了匈奴人民(也就是现在的蒙古族)向往和平愿望,呼韩邪单于封她为宁胡阏氏也就是王后。
昭君去世后,她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人,都继续为汉匈和平友好做过努力。
汉族和藏族_文成公主进藏:文成公主入藏,唐蕃之间的友谊有了很大的发展,由于文成公主的博学多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西藏,西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。
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