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仿写小站写我的校园一篇作文篇一
早晨，太阳缓缓从东边升起，高高地挂在空中，阳光普照大地，校园从明媚中苏醒，又迎来了新的一天。
站在校门口，抬眼望去，绿茵茵的树木布满园里，错落有致的教学楼及宿舍楼，坐立在绿色中央，宛如蓬莱仙境。树上的鸟儿欢叫着，伴着风的声音起舞，这就是我的新校园。
走进校园，硕大的操场就静静地坐在那儿，偶尔伴着几声尖叫，又见几个脸上带着喜悦，笑容的学生一前一后的跑过你追着我，我追着你玩的不易乐乎。
走进教学楼，经过长得都一样的教室，穿过嬉笑打闹的人群，偶尔还有几声五音不全的歌声从某一个教室中传出，伴着几声窃笑，这是校园再次变得生机勃勃。
到了晚上，夜幕降临，几颗若隐若现的星星在漆黑的夜空中闪烁着。当放学的铃声响起，学校顿时热闹起来。收拾好了书包，一窝蜂的榕树教室原本人满为患的教室顿时空无一人。教学楼里顿时涌出一大群一大群的人，宛若瀑布流水一般，刷的一声便落了下来，溅起阵阵浪花。人们无一例外，女生们都挽着朋友们的手臂，男生们得勾肩搭背，手提单肩包骑着个单车，一溜烟的涌出校门。
校园再次恢复平静，微冷的风吹过，吹起了地上的落叶，叶子翻了个山，又落到地上，安详地沉睡着。美好的一天又结束了一切都陷入了沉睡，等待新的一天再次来临。
云岳山景区介绍篇二
云岳山即云丘山
云丘山位于山西省临汾市乡宁县，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处，总面积210平方公里，主开发景区面积为35平方公里。
云丘山（Mount Yun）风景区属国家AAAAA级旅游景区，是中华农耕文明发源地之一，华夏乡土文化的地理标志，非物质文化遗产的传承地。
云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成了各种奇峰异景，可谓是“千峰竞秀，万壑峥嵘”。云丘山不仅自然景观奇特，而且文化底蕴深厚，是几千年来道家仙士的常游之所。
景区介绍
云丘山峰岭叠翠，景色秀丽。崇山、险峰、奇石、飞瀑、沟堑、清泉、云海等自然景观享之不尽，享有“姑射最秀峰巅”、“河汾第一名胜”的美誉。云丘山内动植物品种多达2700多种，各类珍稀古树、药材遍布山中，是难得的自然基因宝库，同时也是众多国家级珍稀物种的源生地。
云丘山生态环境极佳，森林覆盖率高达89%，空气中所富含的负氧离子达到标准最高等级。云丘山的动植物品种多达2700多种，是国家一级保护动物褐马鸡，二级保护植物翅果油树等珍稀物种的天堂，各类珍稀古树、药材遍布山中，是难得的自然基因宝库。
云丘山承载着厚重的人文资源与文化底蕴。云丘山的文化脉络可追溯至远古文明，相传伏羲、女娲在此繁育华夏子孙；羲和观天测地在此订立二十四节气；后稷在此传承农耕技艺，中原农耕文明由斯肇始。
云丘山汇聚儒释道三教文化：道教全真教龙门派祖庭发源于此，与武当齐名，五龙宫、八宝宫等道观殿宇和云丘书院，多宝灵岩禅寺等儒释文化相融相生，和谐共存。
此外，云丘山还完整保存有11座千年古村落，是罕见的晋南窑洞古村落群。其中，老子李耳在周游四海时曾下榻到塔尔坡，而后，道家闻名而至，和当地山民结邻而居，逐渐形成村落。塔尔坡古村更被称为“千年民居建筑的活化石”。
景点介绍
1、中和广场。站在中和广场可以看到一组巨型石雕，主石雕是伏羲和女娲的人首蛇身交尾图，伏羲在东，女娲在西，这是阴阳位置，他们手中分别拿着矩尺和圆规，也寓含着天圆地方和社会秩序。这座主石雕的总重量是80多吨，从石座上沿算起，高度是9.95米，寓含着九五至尊之意，也表达了对先祖的虔诚崇拜之意。两边的石雕是十二生肖的人身兽头像，代表一个昼夜的十二个时辰，按顺时针摆放，子时鼠像的位置依太极图而定位。
有句俗话说：天上一天，地上一年。道教认为，每天天上都有一位值班神在镇守，在我们出生的那一年遇到的值班神就是自己一生的守护神，也就是自己的属相。所以大家可以找找自己的属相，跟它合个影，希望它可以保佑我们一生健康平安。
2、五龙宫。始建于明代，距今约600年，由龙门派和华山派道士借助民间捐资，历时数年修建而成，香火炽盛于明、清。五龙宫是依山而建的五层叠地式建筑，一层为献殿，二层为十帅殿两座建筑，三层为大殿捧圣殿，四层为梳头殿，五层为圣母、磨针、三清、子孙圣母四座殿堂。
之所以名曰五龙宫，相传，真武大帝在云丘山一带潜心修道白天升天。在他升天的时候，突然晴天霹雳，有五条彩色巨龙带着祥瑞，托着真武从这里腾空升天，这五条彩龙后来成为真武大帝的护法神将。后来，人们就在这五龙修行的地方修建道观，取名“五龙宫”。
3、塔尔坡古村。原名榻耳坡，至今已有2500多年历史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家闻名而至，见此风水宝地非常适宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和当地山民结邻而居，渐成村落。
云丘山道教日益兴盛，全真教龙门派在塔尔坡村北山坡上的玉莲洞开宗创派建立祖庭，后又在塔尔坡山下建立五龙宫。民国21年（1932年），五龙宫道士为捐资助学以解云丘书院经费短缺之急，将道观所有的榻耳坡地产卖给当地村民。村民出于对附近三个神塔的敬畏，将村子更名为塔尔坡。
4、八宝宫。始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由华山派二十三世和龙门派二十四世合资所建，因建时五龙宫向八宝宫分配八个元宝，遂得名“八宝宫”。又因其地处五龙宫北面，晚于五龙宫而建，亦俗称“后宫”。八宝宫创建者道士高本质，乃全真教华山派第十五代传人，清初到此传道建宫，至民国传仁、义、礼、智、信、嘉、祥、宗八代。
八宝宫宫观为五层叠地式建筑，第一层中间为三祖殿，两边是药王殿、救苦天尊殿，第二层为圣母殿，第三层为祖师殿，第四层为玉皇殿，第五层为三清殿。
5、祖师顶。云丘山神龙岭第二座高峰。海拔1330米，上接玉皇顶，下连三天门。前有汾河弯，后有笔架山，群山环绕，风水绝佳，因此被真武选作修炼道场，真武在修炼42年之后终于功德圆满，白日升天，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，遂称“祖师”。
人们奉其为平安之神，为纪念祖师爷功德，遂修建了祖师殿，祖师顶建筑始建于宋元时期，其建筑分为三叠式，一层为道士住所，二层为自然的城堡沙石团城，顶层就是祖师殿。
沿阶而上可见在真武大帝，台阶共三十五阶，代表道教中三十六重天，最后一层既是最高层的祖师殿。台阶设计较高，约75度，爬时可感觉基本是一步一跪式，而正是这样才方能显示出对祖师的虔诚。
祖师殿长为7.34米，宽为4.65米，高15米，下半部分是宋元八卦攒顶的无梁殿，上半部分为重檐十字歇山顶式建筑。
6、玉皇顶。位于云丘山神龙岭的最高峰，海拔1629米，始建于宋元时期，建筑分为三叠式，一层为道士居所，二层为星斗殿和无梁殿，三层为玉皇阁。
玉皇顶第二层，可见星斗殿，星斗殿是一座卷碰硬山顶建筑，殿内供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。
玉皇阁长6.4米，宽6.32米，高15米，是一座建在无梁殿上的重檐十字歇山顶的阁楼，四周有汉白玉围栏。玉皇阁内供奉的是玉皇大帝、日、月神。
7、玉莲洞。据乡宁县志记载：玉莲洞原名“肝花洞”。但实则无洞，只是一面悬崖，悬崖高数百米，典型喀斯特地貌，主要成分为石灰岩，石灰岩经水冲刷，经年累月，滴成倒垂的天然莲花。
玉莲洞建筑始建于元代，是元代长春真人邱处机与其亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜方式选定的修行的地方。邱处机创建了全真教龙门派，因此玉莲洞成为了全真教龙门派的发源地。整体建筑飞檐斗拱，凌空与绝壁之上。
玉莲洞内有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石结构的悬山顶建筑，内供奉道教最高神团“三清四御”。“三清”指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，“四御”是仅次于三清尊神主宰天地万物的四位天帝，分别指玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。
8、神仙峪。山清水秀，全植被覆盖，环境优美，属风水宝地。相传，真武大帝的前身“鲧”在寻找修炼圣地时来到了这里于此，看到此地溪水潺潺、和风习习、鸟语花香、青山绿水，顿觉风水极佳，于是在此多作逗留。鲧成仙以后，老百姓便将此地称为“神仙峪”。
9、一天门。一天门门口，有两块突兀的巨石上，分别站着一尊一米多高的铁神像，威武而高大，而这正是把守天仙界的大将，道教称之为巨灵神，他们一位手托宝塔，一位手持宝圈。在当地传说中，宝圈象征着云，宝塔象征着丘，进了一天门就进入了云丘山仙界。以前人们曾在这里打柴，樵夫们为了相互照应，就在这种美丽幽静的环境中引哼高歌，相互唱和，一呼一应，悠扬回荡，这就是云丘古八景之一——天门樵唱。
天街两侧的扶手挂满了同心锁，相传在过去一名男子打柴回家路上不慎掉入悬崖，妻子在家中焦急等待，然而妻子痴痴等待却无人归来，最后听说丈夫掉入悬崖，妻子坚持寻找两天，丈夫终于获救，所以许多年轻人在这里许下爱情心愿，然后用同心锁锁住，愿望就会实现，两个恋人就会永结同心。
10、二天门。是一座歇山顶建筑，前后为通道，两侧供奉着四大天王，俗称“四大金刚”。分别是东方“持国天王”、南方“增长天王”、西方“光目天王”，及北方“多闻天王”，民间称其为“风调雨顺”。
“众妙之门”为二天门门前的狭窄小石苍，原为一块巨石经人工而开凿，有嘉庆年间乡宁县令周娣题写的“众妙之门”四字。“众妙之门”前还可看到一块酷似飞来石的一块巨石，上面刻有“上天梯”。天梯即为上天的梯子，神仙通过天梯来往于天凡两界。
巨石背面刻着“蓬莱境”三字，蓬莱之所以称为仙境，源于八仙过海时聚集于此，它频临浩瀚大海，如在大海中突兀出一座山。
11、三天门。天门内供奉着：风伯、雨师、雷公、电母。“风伯”即风神，又称风师。箕伯，名曰飞廉，蚩尤师弟，他相貌奇特，曾与蚩尤一起拜一真道人为师，在祁山修炼。中国古代的风神崇拜起源也较早，早在西周时就已开始，关于对风神的认知，佛家、儒家一致。
三天门有一特色之处在于，其内步步高升梯，共有99阶，寓意爱情长长久久，另一就是登天梯，越是陡峭越艰难，越是艰难越是激励人心，越是激励人心越是有成果出现，使事业高升。
12、云丘山冰洞群。是世界三大冰洞奇观之一，也是目前国内发现规模最大的天然冰洞群，属于制冷机制最为复杂的地热负异常型冰洞，全球权威专家至今无法破解其形成原理。因其成因复杂、规模最大、365天全年都有冰，所以云丘山冰洞群也成为最具科研价值和观赏价值的天然冰洞群。
目前在景区范围内已经探明发现的冰洞群共有16个，其中1号冰洞群已经正式对外开放。云丘山1号冰洞群洞腔相互贯通，洞内总长199米，最宽处有12米，最高有15米。洞体四壁结冰，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花以及其它冰晶景观结构分布整个空间，堪称冰的童话世界。
云岳山景区介绍篇三
云岳山景区气候宜人，风景优美。云岳天下美，云丘就是位于山西临汾乡宁县的云丘山，来了云岳山才了解这种美，这是一处世外桃源，远山，近林，清新的空气，还要清凉的微风，这里没有开发过度，这里没有人山人海，我想这里是自然的，这里属于渴求朴质丘山人的。
登上山就是玉皇顶，这座始建于宋元时期的重檐十字歇山顶阁楼，三叠式。位于云丘山神龙岭的最高峰，海拔1629米。一层为道士居所，二层为星斗殿和无梁殿，三层为玉皇阁，二层星斗殿是一座卷碰硬山顶建筑，殿内供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。
云岳山景区介绍篇四
古人说的好：“南有武当，北有云丘”。今年国庆长假，我有幸游览了云丘山。云丘山果然名不虚传，我真正体会到了云丘山的壮美。人常说：华山天下险，泰山天下雄，峨眉天下秀，黄山天下奇，春城天下幽。要我说应该再添上一句“云丘天下美”，大家不要说我在吹牛，不信你就往下看吧！
云丘山位于山西省临汾市乡宁县城南50公里处，关王庙乡大河村的坂尔村境内。历史上有“河汾第一名胜”的盛誉。这里还是道教圣地，流传至今的“中和文化”的发祥地。下面由我来介绍它的优美景色吧！
最具有传奇色彩的是始建于元代的玉莲洞，它是真人邱处机与其亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜方式所选定的。据乡宁县志记载：玉莲洞，原名肝花洞，其实也没有洞，只是一面悬崖，悬崖高出地面数十丈，悬崖上的石髓顺流而下，日积月累，滴成了倒垂的莲叶，越下越大，到了最底下的石髓变的玲珑可爱，就好像打了扣的绳索一样环环相扣，让人叹为观止。
最能传承中和文化的是祖师顶，它位于神龙岭的第二高峰顶，上接玉皇顶，下连三天门。里面供奉着真武大帝，也就是披头祖师。他的左右护法是龟和蛇，据说祖师登天时抛下自己的肠胃，从而形成龟和蛇。有一座峰特别的像乌龟，因此得名“云海神龟”。神奇吧！
最美的要数海拔1629米的玉皇顶。玉皇顶的玉皇阁里主要供奉的是玉皇大帝与日月两神，而在玉皇阁的对面是一座卷栅硬山顶建筑，殿内供奉着南斗六星和北斗七星。南斗主生，北斗主死。登上玉皇顶云雾缭绕，云雾就在自己的身边，看得见却摸不着。登上玉皇顶，整个云丘山的风景尽收眼底，一种成就感油然而生，我不禁大喊一声：云丘山，我来啦！
最险的地方要数栈道了，它是连接玉皇顶和圣母宫的主要道路，是依山而建的。其实，当你下山后再回头看，那就是在悬崖边上用钢筋和水泥砌成的悬空阶梯，这时你才能体会到刚才过栈道时的惊险，我几乎不敢相信自己是从它上面走下来的。这里既惊险刺激，又体现了建造者的智慧，同时又为云丘山增添了一道险峻的风景。
云丘山还有一个奇观，那就是反季节冰冻群、风洞群。在每年的4—6月间洞口就会挂满冰凌。只可惜现在是秋季，我没有眼福看到这个奇观……
此外还有一天门、二天门、三天门、关帝殿、神泉、神泉瀑布、一线天、圣母宫、蓬莱境、上天梯、蜡台、土地庙、玉鹿回眸、太上老君的炼丹炉……
听了我的介绍，心动了吧！何不亲自去攀攀海拔1629米的最高处——玉皇顶；去看看云丘山的五大奇观；去爬爬险而美的栈道；亲身体会一下云雾缭绕的仙境吧！
啊！云丘山，我永远迷恋你！
云岳山景区介绍篇五
终于到了张家界，哇！云雾缭绕，宛如天界一般的高山；潺潺流过，宛如镜子一般的泉水；巍然屹立，宛如尖刀一般的山峰。还有那叫人心惊胆战，不寒而栗的悬崖；那叫人望而生畏，怪石嶙峋的巨岩；那叫人眼花缭乱，奇形怪状的石钟乳。这些奇观让我大开眼界，流连忘返，回去时我心潮澎湃，让我大爱张家界！
篇二：草原第一自然段仿写
易梦娴
晴空万里，艳阳高照的午后，和家人来到了慕名已久的羊楼洞。到了羊楼洞，映入眼帘的首先是被街道衬托着古老气息的石板，一块块或长或方或圆的石板排列看似无序，但却有序，与街道两旁的门框上的发黄的春联相衬托，散发着古老而沧桑的气息。不远处的新街人来人往，没有那种经历过百年风雨洗礼的破败感，显得时代气息极其浓厚，让我沉醉其中，行走在这样一条充满阳光的街上，我的神经都放松下来，内心充满感动。
篇三：草原第一自然段仿写
伍秦萱
今年的夏天异常炎热，我和妈妈来到了时常回荡于我耳畔的“柃蜜小镇”。刚到小镇，那里就透露出清新的味道，阳光透过树荫洒在地面上，仿佛是一些碎金子，闪闪发亮。看啊，那小桥是多么朴实，汩汩的清泉缓缓地流过，发出的声响如同天籁般好听，好似小河把这一路上的欢乐唱了出来。向前望去，青山十分宏伟，显得异常之壮美，给人一种说不出的威武。看到这些，我忍不住赞叹它的宏伟，它的美丽，它的宁静。柃蜜小镇让我十分愉悦，我已经爱上了这个美丽的地方。
篇四：草原第一自然段仿写
徐文和
这一次，我来到了赤壁人民广场。广场的两侧是非常好看的花坛，那里的花儿颜色艳丽，极其缤纷，朵朵耀眼，可以说比任何地方的花儿都要鲜艳。花坛不远处有几排李子树，树上的李子是那么的红，是那么的令人垂涎欲滴。广场正中央的那一尊诸葛亮的雕像，是那么的高大，那么的宏伟，孔明先生身着鹤氅，拿着羽扇，目视前方，如神仙般飘飘然，似乎是在诉说着远古的传奇，尤其是那金灿灿的颜色，配上那太阳的金光，作文吧https://www.zuowen8.com/着实在令我震撼。我真想为这尊伟大的雕像吟咏一首优美的现代诗，来表达我心中的震撼。
篇五：草原第一自然段仿写
李可馨
炎炎暑假，我们一大家子来到了泉口老家，一路上充满欢声与笑语。来到家里的别墅前，迎接我的是清风，清风徐徐拉开薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的待字闺中，连冒出水面的都觉得害羞。碧绿的荷叶上那一颗颗晶莹的水珠，如同剥了壳的荔枝一般，可爱极了。每一朵荷花都与荷叶相衬成影，流淌着淡淡的晨光。我犹如进入了蓬莱仙境一般，沉醉其中，内心极其欢畅。
篇六：草原第一自然段仿写
龚语晨
老家的乡下有一个明亮、清澈的湖，她平静地躺在那儿，迎着初升的太阳，享受着阳光的沐浴。她静得像一个透明的水晶，风儿轻轻拂过，她会心一笑，泛起层层涟漪。落日的余晖洒在她的脸上，使她红了脸，归巢的鸟儿在湖面掠过，留下了一串身影。我深深的被这美丽的风景陶醉了，心情愉悦到了极点。
篇七：草原第一自然段仿写
洪锦声
去年一个秋日的午后，我们一家来到了官塘老家，我们走在乡间一条不知名的小路上，霎时间，一阵阵和风吹来，将一片片的金黄的树叶从一棵棵种在小路旁边的大树上如同一条条小船随着风飘落下来，经时间流淌，无数的小船变成了金光闪闪的小路，两旁的大树像护卫一样立在两旁，这秋天真的如同一位画家将五彩的颜色带给了充满苍凉的世界。行走在乡间的小路上，我倍感振奋，充满阵阵惊喜。
篇八：草原第一自然段仿写
疫情过后，我来到了外婆家，第一眼看到的是成片的菜地，菜地里的菜构成了一幅壮丽的风景图，大片的桃树野蛮生长，清风徐徐吹来，树上的“小灯笼”摇摇晃晃，树叶发出沙沙的声音，让人沉浸在其中无法自拔。一旁的油菜花上有着五彩斑斓的蝴蝶，正在进行舞蹈比赛，享受着大自然带来的恩惠的油菜花，像一位舞蹈家正在翩跹起舞。见此情景，我内心的愉悦无法用文字来表达，这儿让我充满好奇。
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