求同存异作文

作文是写作常见分类的一种，它吸取生活学习工作中的感想，通过作文表达情感的升华，本站编辑为您精心推荐几篇关于求同存异作文内容，欢迎阅读收藏。

有关我们都是世界的一份子的演讲稿篇一
原则作文结尾篇二
原则作文结尾篇三
原则作文结尾篇四
原则作文结尾篇五

有关我们都是世界的一份子的演讲稿篇一

亲爱的各国青年们：

你们好！很荣幸能作为中国青年代表与大家在此交流探讨。我的演讲题目是《八音共奏，交响合鸣》。

中国有句古话，“青山一道，共担风雨。”在新冠肆虐的2020年，世界人民慷慨互助、同舟共济，谱写了一曲可歌可泣的团结颂歌。中国学者费孝通先生曾提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的美好愿景。在当下多元化的国际乐章中，追求各国的和睦，不能仅有一种声音甚至鸦雀无声，应是多种乐器交融奏响，冲荡激发出国际创造力。从零散个体到紧密整体，我们各国诚需一根由共识和凝聚铸就联结的纽带。

这根纽带不是羁绊与束缚，是盔甲，是盾牌。从国际救援到疫情援资，从生态维护到贸易往来，国家之间同呼吸、共命运。没有一朵浪花不源自大海，没有一个国家是无援的孤岛。而如今的中国正在促进国际协作的路上坚定前行，用中国智慧、中国力量和中国精神为世界携手注入新活力。

我们愿以中国智慧启智世界。墨子的兼爱主张，彰显着国家交好的重要；“丝绸之路”“一带一路”，刻画着经济互鉴的符号；“求同存异”“人类命运共同体”，传递着共同发展的号召。历史悠久的中国沉淀下的文化精粹与发展经验，浓缩为与时俱进的理念呈现给世界。

我们愿以中国力量支持世界。援助各国的仪器用具，是中国发达医疗的标记；高铁与道路桥梁建造技术，是中国尖端技术的结晶；广阔丰富的贸易市场，是中国国力强盛的体现。在一丝不苟的实验室里，在机械轰鸣的工厂里，中国以飞速发展的成果拥抱世界。

我们愿以中国精神回应世界。中国精神，是感恩，是对汶川地震时各国援助的牢记于心；是仗义，是对越南农业发展责任的承担；是进取，是对国际社会和谐互助的展望。中国精神是人文情怀的积淀，是诚挚情谊与祝福的河床。

作为中国青年，我的血脉中同样流淌着荣辱与共、精诚团结。我国脊梁鲁迅先生曾高持着炬火呐喊，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。青年朋友们，我们是世界的一份子，我们是构成者，也是参与者；我们是连接者，更是创建者！

“乳虎啸谷，百兽震惶。”朋友们，青年是国家的底蕴，也是世界的未来。我号召全世界的青年，以成熟的世界发展观，携手奏响未来的新乐章！

我的演讲完毕，谢谢大家！

原则作文结尾篇二

1.两人相间，可以谈谈自己的原则，这样对方可以了解你是一个怎么一样的人了，原则可让你了解别人，也可以让别人了解你。

2.一个人把孩子教育成功的主要原因也许不是他知道多少事情，而是他知道在无知的情况下自己应该怎么做。这个在不知道的情况下应该怎么做靠什么呢？靠原则。

原则作文结尾篇三

原则不容妥协，不能放任，更不能退让！求同存异，坚持原则，这才是正确的选择。

原则作文结尾篇四

小学三年级的十一假期,我第一次来到大城市上海.在去西郊公园的公交车上看到一长发女孩,坐在窗边吃佳宝话梅.只见她用拇指和食指伸进话梅袋,夹起一粒,送入口中.接着,女孩微微的捻捻手指,粘在手指上的话梅粉纷纷飘落.阳光透过窗照进来,很是好看.当时我心里就想,乖乖,到底是大城市,城里头个窝头切话梅都切则嘎优雅.

从此以后每当我吃起话梅,总会想起这个美丽的画面.这是一种优雅,但是如果让我选择一种吃话梅的姿态,我会毫不犹豫的选择把手指放入嘴中,吮吸一番.我觉得,手指头上沾上的话梅粉的味道,比话梅本身还要好.因此当我模仿起这个优雅的姿态,总会心痛手指头上那些话梅粉.也就是说,姿势虽然优美,但是若让我拿手上那些话梅粉换这么一个优雅的动作,我舍不得.我就这么安慰自己：在吃话梅这件事上,优雅已经有人干了.我干起来不会比他们好,何必多此一举呢?

我的意见是,优雅不能以牺牲舒适和乐趣作为代价,不能为了营造一个妩媚的画面,毁了那些利己的实惠.我并不讨厌优雅,如果那个女孩不这样吃话梅,我不会到今天还记得她.

优雅不讨厌,讨厌的是故作优雅.明明没有创造优雅的实力,还要摆出一副欲遮还羞的架势,通常让我们感到厌恶的,不是西施蹙眉,而是东施效颦.

我有一篇日志,把这个城市比作鸡巴的.有人当面指出这个比喻粗俗不堪,我问她可曾有优雅的比喻,她说可以比喻成糖葫芦嘛.特么你家的糖葫芦是中间一根棒,葫芦放两旁的啊?这位同学,两千字的日志你就记住个鸡巴,你让我情何以堪?

《让子弹飞》上映后,央视主播郭志坚在博客里痛批该片 “把手放在女性敏感部位,让观众感觉极不舒服……血腥场面和性暗示把我这个普通观众折磨的只能提前离席……..”郭主播,两小时的电影你就记住了把手放在女性敏感部位,您让梁朝伟情何以堪?

有一次吃完晚饭送一女孩回家,车子经过新天地,堵车.面对无边无际的车流,我说了句操,她正襟危坐的看我：你说脏话.接着扭头看着窗外说：爸妈从小就教我要优雅要有修养.我一时间无言以对.如果操字后面加个“你”字,的确不礼貌.但是在如此拥挤的路上,我怎会有此番心情?归根到底,说操是因为我想说,而不是因为我想操.我操什么?这么多车,傻逼也能看出,我就是再猛,也不可能下车把每辆车操一遍.你这么优雅,而我这么粗俗,坐在了同一辆车上.本以为可以求同存异,让彼此更和谐.结果却如此让人遗憾.霎时间觉得世界上所有优雅的事情都被别人做完了,留给自己的只有粗俗.看见没有?盘古鲁莽的开天辟地,刑天粗俗的操舞干戚,东施优雅的效着颦,南郭有修养的充着数.

故作优雅的人总是喜欢揪出一些他们看不惯的东西,贴上粗俗的标签,以此彰显自己的优雅.优雅有千万种表现形式,但是自我标榜绝不在此列.

在一个优雅的社会里,人们可以收获精雕细琢的浪漫；在一个粗俗的社会里,人们可以收获到黑色幽默.无论是优雅还是粗俗,浪漫还是幽默,都应该殊途同归,让生活变得有趣.不能当做武器,去攻击他人,彰显自己.只要大家讲道理,抓实质,无论用哪种方式,总可以为同一个梦想走到一起.我的意见是,想法相同,手法不同,没有关系.求同存异嘛.

总之无论在怎样的社会里,都应该反对庄严肃穆的假正经,都应该鄙视那些故作优雅.

因为人活着是为了做些事情,不是为了作秀.