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善待自然作文

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作文是写作常见分类的一种，它吸取生活学习工作中的感想，通过作文表达情感的升华，本站编辑为您精心推荐几篇关于善待自然作文内容，欢迎阅读收藏。

善待自然作文

目录:

走进自然珍爱生命作文400篇一

生命，是每个人都拥有的。但，它却只有一次。生命是顽强的，也是脆弱的，需要我们用心呵护。对自己的生命负责任，我们首先要注意身体的安全和健康，懂得远离危险，防范侵害。 如果有人问我什么才是珍爱生命，我会说:\

人与自然和谐相处的作文篇二

人与自然和谐相处的作文

今天,我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气.污染水污染。大量的.森林被砍伐，大量的水被污染浪费，大量的野生动物被猎杀... .. .头顶的天空不像以前那么蔚蓝了，脚下也再不是一方净了。水龙头里那清的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?

在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人 类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心，爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体!我们砍一棵树就栽一棵树。要尽我们一切切量来补偿以前的过失。善待身边的一草-木，不伤害我们的好朋友一动......要想长久地生存在这美丽的地球，要像对待朋友一样善待地球,这是你我的责任。最后,让我们一起:” 善待地球一科学发展， 构建和谐。

求一篇或几篇尊重自然的议论文，八百到一千字，议论文，是篇作文不是几段文字，谢谢，谁会写阿篇三

即使曾经迷失了方向，即使曾经丢失了对爱的信仰，但终会在这一种自然之语中品味出生活的芳香。——题记我曾读懂了这样一种自然之语，它来自林间吹刮着的无止息的风，时而呼啸，时而轻柔、旋转、跳跃、尽情尽兴地舞蹈。风儿改变着周围的事物，也被它们改变着。它就这样轻声低喃着从我耳边掠过。噢，我读懂了它的话：改变能改变的，接受不能改变的。若不能改变结果，那就努力完善过程……我曾读懂了这样一种自然之语，它来自那永远不愿平静的海。它低沉、壮阔。海啊，纵容着自己的孩子和沙滩上的人们嬉戏，也欢迎着融于其间的人。容纳着所有所有的事物，荡涤着它们的灵魂，迎接着黎明、朝霞、烈日、夕阳，绝不悲观，绝不绝望。噢，我读懂了它的话：永远相信着、包容着，就能看到不完美中的完美。或许在另一个界，晴空布幔已经悄然拉起……我曾读懂了这样一种自然之语，它来自春夜里的细雨。雨水跃动空中，如同轻盈的精灵。落入水泽，激起一圈圈小小的涟漪，然后，消失不见。细雨绵绵，为春天的故事揭开了一个华丽的开场，弥漫着花儿和泥土的清香，涌入心田。就在这神秘幽远的雨声中，我读懂了它的话：就算短暂，也要美丽一次，留下印迹……我曾读懂了这样一种声音，它来自交织回旋的雷电。电闪雷鸣，惊鸿出世，划破长空，照亮黑暗，在天空中起伏跌落。就是这样疯狂，就是这样超乎想象地完成着它的旅行。就在我闭上眼睛的时候，读懂了这样一种自然之语：坚守自己的信仰，纵然黑夜无边，也尽情闪亮、歌唱，永不被黑暗吞噬……我读懂的这一种自然之语，是怎样的一种声音啊，它代表着坚持，领导着光明，带来了希望；它带领着我飞向那自由神圣的天空，寻找我丢失的翅膀。就是这样一种自然之语，让我品味这一声，沉淀着这一生……大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地。当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂！大自然是如此神秘！大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。朋友，大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声！　“是谁把地球托付给人类？”当我们对众多夸大其词的广告烦不胜烦时，最近出现在电视里的这句广告词则让人心有所动。其实，追问“谁”把地球托付给人类并不重要，重要的是地球是人类共同的家园，每个人都得爱护这个家。遗憾的是，自有人类文明的几千年来，人们为了满足自己的种种需要，很多时候是在糟蹋这个家。在农业文明时期，人们毁林开荒，造成了水土流失、土地沙化的生态灾难。恩格斯说得很明白：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。”进入工业文明时代，人们不择手段，对大自然过度索取，造成了大气污染、温室效应、臭氧层空洞、酸雨、赤潮、沙尘暴、水污染、废弃物泛滥、森林锐减、草原退化、物种减少等等生态灾难，这些问题都不是局部的，而是全球性的，威胁到整个人类的生存。人的种种行动失误，归根到底是自古以来那种认为人类可以主宰自然的认识造成的。要主宰自然，就要改造自然，就要征服自然，就要人定胜天。于是就竭泽而渔，寅吃卯粮，就大量生产，大量消费，大量废弃，大量污染。发达国家意识到过去的发展模式不可持续，从上世纪70年代开始重视环境保护，但在行动中更多的是“各人自扫门前雪，不管他上瓦上霜”，有的把自己的国土拾掇得如花似锦了，却把污染转嫁到其他国家。只是有一点他们忽视了，过度发展造成的温室效应是无法让自己超脱的。现在，全球气候变化已成为不争的事实，发达国家应当承担更多的责任成为明确的共识，这是全人类一次可贵的觉醒。这些年，各国首脑和专家学者经常一起讨论如何应对气候变化，我国等发展中国家提出既要千方百计减缓气候变化，也要想尽办法适应气候变化，这是思路上的一个重大调整。从人与自然的关系角度来考量，适应气候变化，正是尊重自然的一种积极而现实的选择。尊重自然，是人与自然和谐相处的前提。正如人与人相处，国与国交往，你尊重别人，别人才会尊重你，只有互相尊重，才能互相信任，才能坦诚对话，合作共赢。在自然面前，人类似乎能说会道，上天入地，无所不能，具有很强的主观能动性。无数事实证明，如果把主观能动性视作在自然面前为所欲为的特权，到头来必然受到自然的嘲弄甚至惩罚。即使把主观能动性看作“人类特有的权利”，这种权利也是人类理性的代名词。人类的理性恰恰不是对自然的傲慢、冷漠和不负责任，而是对自然的敬畏、尊重，与自然和谐相处。

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地球生态系统是一个交融互涉、互相依存的系统。在整个自然界中，无论海洋、陆地和空中的动植物，乃至各种无机物，均为地球这一“整体生命”不可分割的部分。作为自组织系统，地球虽然有其遭受破坏后自我修复的能力，但它对外来破坏力的忍受终究是有极限的。对地球生态系统中任何部分的破坏一旦超出其忍受值，便会环环相扣，危及整个地球生态，并最终祸及包括人类在内的所有生命体的生存和发展。因此，在生态价值的保存中首要的是必须维持它的稳定性、整合性和平衡性。

地球生态系统中的所有生命物种都参与了生态进化的过程，并且具有它们适合环境的优越性和追求自己生存的目的性；它们在生态价值方面是平等的。因此，人类应该平等地对待它们，尊重它们的自然生存权利。这方面，人类应该放弃自以为高于或优于其他生物而“鄙视”较“低”等生物的看法。相反，人类作为自然进化中最为晚出的成员，其优越性是建立在其具有道德与文化之上的。人类特有的这种道德与文化能力，不仅意味着人类是自然生态系统中迄今为止能力最强的生命形式，同时也是评价性能力发展得最好的生命形式。

与大自然“和谐”相处善待动物从环境伦理来看，人类的伦理道德意识不只表现在爱同类，还表现在平等地对待众生万物和尊重它们的自然生命权利。史怀哲说：“伦理存在于这样的观念里：我体验到必须身体力行地去尊重有生存意志的生命，就像尊重自己的生命一样。在这里面我已经有了道德所需的基本原则。保有、珍惜生命是善；摧毁、遏阻生命是恶。”

平等对待众生万物，不意味着抹杀它们之间的差别，而是平等地考虑到所有生命体（所有生物都被考虑到了）的生态利益。由于每一种生命物种在自然进化阶梯中位置的不同，它们的要求与利益也不一样。在对待不同的生物物种时，我们可以而且应该采取区别对待原则，这时候，我们所考虑的是它们利益的不平等。比如说，饮食对于麋鹿和人都有利益，但学习识字对于麋鹿没有利益，对人却有。因此，我们给麋鹿提供食物，但不对它进行识字教育。所以说，区别性地对待不同生物不仅许可，而且在道德上是必需的。但这种区别性原则的运用，说到底是由于我们要平等地对待所有生命体这一根本原则所决定的。它要求我们不要从狭隘的人类利益的角度，而要从整个自然生态的角度来处理人类与其他生命体的关系。准确地说，我们应该平等地对待同等生物，而公正地对待不同等的生物。

在整个自然进化的系列中，只有人类最有资格和能力担负起保护地球自然生态及维持其持续进化的责任，因为人类是地球进化史上晚出的成员，处于整个自然进化的最高级，只有他对整个自然生态系统的这种整体性与稳定性具有理性的认识能力。罗尔斯顿谈到人类对维持地球自然生态的责任时说：“生态系统里有，而且应该有整个系统的互相依赖性、稳定性与一致性。它们在自然界里的完成与道德无关——在自然界里，群落是被发现的，而不是被制造的。但是当人类——他们是道德主体——进入这现场成立他们的群落，并将他们在自然界里发现的东西重新加以建造时，他们可能并且应该为了自己的利益而捕获这种价值，但他们也有义务以纵观整体的视野来这样做。这种义务是显而易见的；人类应该尽可能地保存生物群落的丰富性。它是属于人类的义务。”

历史的发展证明，人类的活动可能与自然生态的平衡相适应，也可能会破坏自然的生态平衡。在自然生态系统中，由于人类与自然环境的关系是对立统一的，因此，即便是人类认识到要保育与爱护自然环境，但在历史实践过程中，亦会遇到人类自身利益与生态利益相冲突、人类价值与生态价值不一致的情形。为此，所谓顺应自然的生活，就是要从自然生态的角度出发，将人类的生存利益与生态利益的关系进行协调。

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　　动物，人类的朋友，假如没有了动物，人类也会渐渐灭亡，就算人类还会存活，那这世界也是无趣的、乏味的。一切升级都会变得黯然无息。

　　打开电脑，忽然看到一条说说，转发了数十万遍了，那是一张图片，图片上是一只小狗的眼睛被那名妇女用高跟鞋踩的直流鲜血，鲜血染红了整个地板。我仔细的瞅，发现小狗的眼睛里饱含着眼泪与无助。我看不下去了，真的很难让人睁开眼睛去看那只小狗，因为它实在太可怜了。

　　人类啊！请善待它们吧！就算它们做错了什么，也不应该这样对待它们啊！封建社会是杀人用的“五马分尸”。你们忘了吗？现在我们确实不用受那样的痛苦了，可你们为什么要把他实施在忠诚而又可爱的小狗身上呢？如果小狗灭绝了，谁帮我们看家守院？谁会在我们伤心的时候，用舌头舔舔我们的手，逗我们开心，谁会在我们放学回家的路上等着我们，见到我们就围着我们蹦蹦跳跳？我想，这样的人或物不多吧！有这么一只忠诚的小动物陪在我们身边，我们怎又不懂得珍惜它们呢？

　　走在大街上，站在很远的地方就可以闻到烤羊肉串的香味，走到跟前，看到人们津津有味的吃着羊肉串，走到跟前，看到人们津津有味的吃着羊肉串，可谁曾想过，这羊肉从哪儿来的？是把一只又一只羊的生命终结，我们才能吃到有鲜又嫩的羊肉串。

　　对！吃羊肉串没错，维持生态平衡，现在的人又追求“鲜、嫩”。当然，小羊的肉最鲜，最嫩了。你们想想，如果你们这样，一天可以终结多少个刚出生不久的小羊呢！

　　人类啊！放下你们手中的屠刀吧！停止杀害吧！现在我们的生活条件高了，人们不但要吃饱，还要吃好，讲究粗细搭配。而现在的人，蛆也吃，刚出生的小鸡也吃，苍蝇产下的卵也吃。如果继续这样，我们的地球怎会不灭绝？

　　请善待动物，亲爱的人们！

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