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开拓创新800字作文篇一
感受真诚 你发现了吗？在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”便在于“真诚”。
拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话:“哎，真对不起！踩着您了！”“没关系，没关系！”被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。
听，“对不起!”，“没关系!”这就好象灵魂的自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。 有人说，人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑，甚至是一张小小的字条，都可以让人无比欣喜，因为那里面包含了太多的坦诚与希望。
那天体育课，当蒋禾扶起我并掰开我的手时，那从手指里涌出来的鲜血染红了地面，样子真是可怕极了。 在医务室里，我害怕的放声哭了，蒋禾不顾一切的用手巾帮我擦血，一面说着安慰我的话。在上药时，她怕我疼，就紧紧地抓住我的手……出了医务室我才知道，蒋禾的衣服已经变成红布条了。
第二天早上，我在蒋禾面前放下了一张洁白的卡片，上面用黑笔赫然写道:“在最困难的时候，你不顾一切，地帮助了我，真诚就是你的全部。”蒋禾看着，一脸灿烂。她的笑容似乎在说:“友谊、欣喜和真诚，便是你我。”友谊像是一朵娇嫩、易碎的花，需要我们用热情培育，用真诚来浇灌，才能长久地、美丽的开放下去。
友谊的花，她的名字固然叫真诚。而在日常学习与生活中，真实的面对别人，才能有所收获。试想，如果学习中有了害怕对方超过自己的思想，那真诚将不复存在。我和蒋禾之间从不隐瞒什么，总能想着能为对方做些什么。我们并不互相迁就，只是在学习上加紧了竞争，为一个问题争论得脸红脖子粗，为对方的进步欣喜，为自己股足劲儿……我们是学习中的竞争对手，生活中的知心朋友，以坦诚相对，以真实的自我来对待对方。
我们在感受真诚的同时，也可以好好地自我反省。 现在很多人与人之间的冷漠，都是因为没有真正以灵魂对待对方，对待生活。真诚是什么？如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话，那么，真诚便是打开窗户的钥匙，耀眼而珍贵。 真诚是什么？是美好，是欣喜，是希望！ 来吧，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，打开心窗，感受真诚！ 真诚是绝对的吗 真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。
人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。 你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗？所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧！依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢？也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗？ 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧！依我看，也不尽然。
请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的？他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗！由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做个透明人？你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗？所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。
总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象,还要看情况。
开拓创新800字作文篇二
插上创新的翅膀 不断变革创新，就会充满青春活力，否则就可能会变得僵化。――题记 俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。 鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。 齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。 而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。 创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界…… 为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空。
晚舟回国作文篇三
晚舟不晚，终回家国
九年三班董研博
“我想感谢我的祖国，还有我祖国的人民，对我的支持和帮助”，孟晚舟源自肺腑的鸣谢，令人感动也激荡人心。我们无法想象，孟晚舟3年来的经历和波折，以及回国心切的那种情愫和期盼。中国有句古话，“好饭不怕晚，大难有后福”。孟晚舟案的背后，最后的结局，让我们再次相信了“正义不会缺席”，何况心怀天下、秉持世界大同的伟大且强大的祖国，始终坚守在人类道义的制高点，以“美美与共、天下大同”的理念同世界和平共处，岂能为“霸凌主义”和“不讲道理”所屈服。孟晚舟回国之旅，让我们看到了“正义伸张的力量”，这种力量始终同国家的综合实力串联在一起。
回望百年历史，我们看到了近代中国的一片“灰和黄”，国家蒙羞、文明蒙尘、人民蒙难，社会黑暗腐朽、帝国列强纵横，国家和民族濒临为难，普通百姓更是生活水深火热。百年风雨、斗转星移、时空冉劲，我们生逢在中华民族矢志伟大复兴的新时代，国家一派繁荣昌作文吧https://www.zuowen8.com/盛、祥和安宁。我们同孟晚舟-样，感受到了中国人独有的尊严和自豪。可以说，孟晚舟回国“不晚”，正是强大祖国复兴盛起的微观折射，我们能够从中捕捉到伟大民族、伟大祖国、伟大人民的复兴气息和强盛轨迹。
无论什么力量，也阻挡不了中华民族复兴前行的脚步，任由任何势力使绊子、作幺蛾子，都不可能，这是历史进程的必然、时代前行的方向。孟晚舟案，让我们认清了西方反华势力的丑陋嘴脸和险恶用心，也知道了我们所处的世界进入百年未有之变局，保持头脑清醒、目标笃定、努力学习、强国有我，永远专心致志做好自己的事最重要；也让我们懂得，祖国强大，人民才有尊严、才有安全感和幸福感可言；更加读懂了“家与国”“国与个人”之间的生存相依关系。
我们每个人都是“孟晚舟”，面对共同的邪恶势力和敌对势力，我们有个共同的名字——“中国人”，只要我们团结一心，我们的祖国必将更加强大！
晚舟回国作文篇四
在希望的田野上，我们携手并进，共同唱响青春飞扬的高歌。迎着希望的朝阳，穿梭在绿油油的田野之间：带着顶朴素的草帽，手持尖锐的镰刀，我们挥洒幸福的汗水。在这片田野上，牵着风筝快乐奔跑，我们放飞青春的梦想。
在希望的田野上，我们试过懵懂，我们有过无知，我们曾经任性，但我们开始成熟，我们学会思索，我们逐渐进步。我们拥有蓬勃的青春，我们意气风发，因为我们在希望的田野上。
在希望的田野上，我们沉着思考，乐善好施，努力工作。春天，我们伴随公鸡的鸣叫开始用笔在田野里播下种子;夏天，我们带着草帽努力为这片田野浇水施肥，让禾苗茁壮成长;秋天，我们用灿烂的笑容在这片
晚舟回国作文篇五
1.关于希望的作文开头1
为了希望,就要去奋斗,去拼搏,自己也要为此付出很多,然而在希望快要变成现实的时候,却因为种.种原因在瞬间破灭,希望就变成了失望!
总是一开始我们都有信心,到头来,只得到了失望,人们就总结出一—“希望越大,失望就越大!”我却并不赞同,失望是希望的动力,为了达成希望而储存力量,在一次次的失望中,才锻炼了自己的意志,因此才会胜利!
2.关于希望的作文开头2
人们对我的评价大多是用温顺柔弱的女子,其实,我的内心并不弱,耐力很强。无论遇到什么困难或挫折,我始终生活在希望之中。世界本不复杂,复杂的是人。有些人始终能斗志昂扬、叱咤风云,有些人则总是哀声叹气、郁郁寡欢;当然,大多数人还是平平而过、波澜不惊。其实,这只不过是在宏观地看待人生,面对生活也许微观更加重要,因为时光毕竟没有空网可钻,每分每秒你都必须付予它内容,即便是睡梦中你也无法停顿或者超越。
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