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我的家乡在诸暨,求一篇来自家乡的报告,最好原创篇一
诸暨位于浙江省中部,地形以丘陵为主,素有“七山一水二分田”之称,气候温暖湿润,属于亚热带季风气候。 改革开放以来,诸暨经济建设和各项社会事业取得了巨大的成就,连续三届跻身“全国农村综合实力百强县”,经济总量进入“浙江十强县”,农业是诸暨的传统优势产业,香榧、珍珠、名茶等优质农产品远销国内外,被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”,大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等块状经济发达,凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色,旅游产业发展迅速。 诸暨历史悠久,人文荟萃,是越国故都、西施故,公元前222年置县,历代未废。不同时期留下了放多的珍贵文物古迹,如西施殿、千柱屋等,诸暨“耕读传家”之风甚盛。人才济济,如元代著名画家、诗人王冕,元文学家、书法家杨维祯等等,近代以来,一大批革命先烈为国为人民舍身就义,如张秋人、俞秀松等烈士,他们都是诸暨人的骄傲。
观第五泄记的思想感情篇二
唐宋古文虽一定程度地突出了意义表现的中心地位,但未能构成情感表现层面的音乐美,这样的状况在晚明小品中发生了改变。晚明小品代表作家袁宏道提出的“独抒性灵,不拘格套”[17],是晚明小品语言进步的集中体现。在对已有“格套”的摆脱中,以唐宋古文为代表的传统古文(包括如明中叶追随唐宋古文的唐宋派古文创作)抑扬顿挫的语音规则被较大程度地摆脱,与之密切相关的载道宗旨也同时被“独抒性灵”所替代。与唐宋古文相比,以“性灵”为中心的情感表现被更加明确地置放于语言的主导位置,包含在六朝以前的语言发展中、而于唐宋古文中有所中断的情感表现的推进,在晚明小品中得到重要实现。可以袁宏道《观第五泄记》一文为例:
从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”疾趋度石鏬,瀑见。石青削不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下。怒石横激如虹,忽卷掣折而后注。水态愈伟,山行之极观也。
文中语言组织不再接受外在语音规则的束缚,语音层面的音乐美颇为淡化(诵读不再是领悟该文美感的合适途径),而情感表现层面的音乐美得以凸现,——摆脱语音束缚的语言组织已初步获得了一种自由,这种自由使其能够较为充分地实现关于情绪氛围的联想,成为具有呼唤性质的有序的情感流动。文中“瀑见”以前,语言以急促的节奏向前行进,“得石径”、“心悸”、“瀑见”的短句和其它语句之迅捷干脆,成功渲染了紧张的情感氛围,将对瀑布心向往之的急不可耐,及瀑布突然呈现眼前的速度感生动地表现出来。“瀑见”之后,描写瀑布的语言都突出了一种惊叹感,包括“不容寸肤”之夸张,“皆”之强调,“撼山掉谷,喷雪直下”之比喻,“怒石横激如虹,忽卷掣折而后注”之跌宕,都有离开对象之客观存在而以比喻、夸张等形式实现其情感渲染的特征,这正是一种凸显语言文字之音符性质的努力。
观第五泄记的思想感情篇三
《观第五泄记》是明代袁宏道的一篇游记。“第五泄”意为第五级瀑布。位于今浙江诸暨境内,那里有五处大瀑布,当地人称瀑布为“泄”,因此瀑布所在的山也叫五泄山,是著名的旅游胜地。 《观第五泄记》表达了作者对第五泄的赞叹,赞叹其景观雄奇,难得一见,并对这一自然景观流连忘返。及至离开后,仍然印象深刻而感受强烈新奇。 下附这篇游记全文: 观第五泄记 从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” 疾趋,度石罅,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。 游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等语。时夜已午,魈呼虎之声,如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。
观第五泄记的思想感情篇四
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观第五泄记的思想感情篇五
五泄风景区在诸暨市西30公里群山之中。所谓“泄”,就是瀑布之意。瀑从五泄山巅的崇崖峻壁间飞流而下,折为五级,总称“五泄溪”。 五泄风景区位于诸暨市郊西北约20公里处,素有“小雁荡”之称。
离杭州仅80公里,为国家级风景名胜区。五泄国家森林公园主要由五泄湖、桃源、东源和西源峡谷等四个景区组成。溪两岸异峰怪石,争奇竞秀,有“72峰,36洞,25崖”,得崖壑飞瀑之胜。
五泄景区山水久负盛名,东汉《越绝书》、北魏《水经注》、唐代《隋书》等书中都有描述。唐代五台山高僧灵默禅师慕名到此创建了五泄禅寺,佛教曹洞宗创始人良价在此出家。此后五泄景区名声益盛,徐霞客、陆游、白居易,徐渭、王冕、陈洪绶,刘墉、文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿等都曾到五泄景区游览赏景。
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