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关于不盲从的作文素材篇一
【名言】
1、 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。(孔子)
2、 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(韩愈)
3、 尽信书,不如无书。(孟子)
4、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
5、“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。(竺可桢)
6、要想成为真正的‘人’,必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场,而想用别人的观点去看一件事的时候,错误便造成了(《人性的弱点》) 【感悟】 1、 盲从会让我们丧失生命财产; 2、 盲从会断送我们的前途; 3、 盲从会阻碍科技发展,人类进步。 4、 理性可以使我们正确消费,节省财产; 5、 理性可以使我们正确投资,获得收益; 6、 理性可以使我们找到适合自己的发展方向;
7、 理性可以推动科技发展,推动社会进步;
8、 有明确的人生目标让人理性;没有明确的人生目标会让人盲从; 10、用知识武装自己让人理性;没有知识,愚昧会让人盲从; 11、有坚定的信念让人理性;没有坚定的信念会让人盲从; 12、有勇气挑战权让人不盲从;没有勇气会让人盲从; 13、有自己独立的思考让人理性;人云亦云让人盲从; 14、具有怀疑精神让人理性;一味听信让人盲从。 【典型事例】 1、非典面前的不盲从:相信科学、依靠科学,理性不盲从,这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。2003年春节前后,广州对非典的恐慌达到了高潮。在记者会上,钟南山院士以其人格担保,呼吁市民保持理性。那句流传甚广的“非典可防、可治”通过媒体传播开去,迅速稳定了民情人心。与其说人们相信钟南山,还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。 2、爱国方面的不盲从 :最近的 “家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑,但是,这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象,而且还损害了我们的大国风范,更是中了西方反华势力的诡计:将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展,从而扰乱中国社会秩序,破坏奥运会前社会的和谐,并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。因此,我们惟有理性而不盲从,笃定而不冲动,我们才能冷静地对待问题;惟有文明而不粗暴,守礼而不极端,我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。 3思想上的不盲从:一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说:“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过,并要求大家仔细地闻一闻,空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起了手,苏格拉底回到讲台上,又重复刚才的问题。这一次,除了一名学生外,其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说:“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答:“我真的什么气味也没有闻到!”这时,苏格拉底对大家宣布:“他是对的,因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样,人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育,培养学生的个性及创造能力。 4、面对新闻不盲从:2007年10月12日,一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。照片拍摄者周正龙也在一夜间,从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。这组照片的重大意义,在于发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。然而始料未及,正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时,质疑声却从网络汹涌而起。最后,经过鉴定,华南虎的照片属于作假。 5、科学上不盲从:(1)1966年,丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验,那就是测量电子的半径。丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理论相符合,因为早在1948年,理论物理学家根据量子电动力学的理论,得出电子是没有的体积的结论。但是到了1964年,实验物理学家经过实验得到电子半径为10—13厘米实验结果。随后,多个物理学家同样得到电子半径为10—13厘米实验结果,即得出了实验与理论不相符合的结论。1966年,丁肇中重做这个实验,证明以前那些科学家做的实验结果都错了。后来丁肇中总结这个故事得出的体会是“做实验物理,不要盲从专家的结论”。 (2)法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性,总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜,它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运。 6、对于传闻不可盲从:宋国有一个姓丁的人,家里没有井就出去取水灌溉,常常一个人住在外面。等到他的家里打了井,他告诉别人说:“我打井得一人。”有的人听了他的话然后转述道:“丁氏打井得一人。”国人谈论这件事,这件事传到了宋国的国君那。宋过国王人去问姓丁的。姓丁回答说:“得一个人使用,不是在井里得到一个人。” 世上所传奇闻怪事很多,但听到的任何传闻,都应该认真地考察一下,看它在道理上是否讲得通。要谨言慎听,不要盲从。 【反面事例】 1、邯郸学步的盲从:曾有到邯郸学习走步的人,没有模仿那里的步行,反而忘记原来自己的步行,于是爬着回自己的国家。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果象燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了 2、东施效颦的盲从:传说春秋时期,越国有一美女,名唤西施,不仅有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,而且就是平时所做的任何一个动作,都是非常美的。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑,见西施人长的美,她就常常暗地里观察,看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑,又皱起了眉头,本来形体就含胸弓背,却又捂住了胸,弄得更加丑陋不堪。这个故事讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员,在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法,而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调;学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作
求一篇以"盲从"为话题的800字作文篇二
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丰子恺先生一天上街,看到这样的图景:一男子拉着两根绳子牵着羊,一只是头羊,另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头,说:“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊,别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考,丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考,大多数时候,我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?
还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义,这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向,后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验,使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后,形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物,但它们始终绕圈。就这样周而复始,没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物,直到几天后,大部分毛毛虫饿死,从花盆边沿掉下来。
1783年,27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天,校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中,点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授,而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫,因此此事立刻掀起轩然大波,罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的,有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人,有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子,更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下,他却没有畏缩,也没有以牙还牙,而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解,勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问,应当认真虚心地向老师学习,但对于老师错误的地方,决不能盲目听从,他由衷地说:“我爱老师,但我更爱真理。”
如果罗蒙诺索夫没有这样的精神,或许就没有日后的成就。试想,若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中,会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位,是想象力和创造力的缺失,他们没有锐气和进取心,安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导,接受服从,他们离成功自始至终都有万里之遥。
因为盲从缺乏思考的智慧,暗淡的人生从此相伴,这未尝有些得不偿失,思考而不盲从,人生从此刻开始变得有意义
学会理性思考八百字作文篇三
曼德拉夫曾经告诉我们:“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的,没有理性,没有方向。
”我们没有了理性,就如茫茫大海上没有方向的小船,跟风走,永远无法到达自己的终点,因此,我们要学会理性,拒绝盲目跟风。借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物,爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点,借你一双理性的慧眼,理性对待。谣“盐”是个谣言,当谣“盐”也能防幅射时,一哥们买了一万三千斤盐,“请神容易送神难”缺乏理性,盲目从众,让他赔了一万多块块儿钱,当自以为聪明的蝇子,盲目跟从大多数飞舞的蝇子时,它冲向了牛皮纸,它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些,就不致于赔一万多块钱,如果那只蝇子理性些,就不致于走向死亡,是的,盲目不理性只能给你带来祸患。因此,要学会理性。不要迷恋表面现象,它只是个诱惑。苹果很红很大,它可能有毒,火腿很美味,它可能有瘦肉精,奶粉很甜,它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象,理性对待,你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶,他发现了倍比关系,当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花,他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时,他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析,理性思考,你便可以收获意外的惊喜。更改对待,拒绝盲从,人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话:“理性,使人看得更远,站得更高!”人的高度不在于身体的高低,而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言:“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草,可是,有了理性,有了思想,我会十分强韧。也许你曾经盲从过,也许你曾经迷恋过,也许你曾彷徨过,过了很久,你会发现你所迷恋的,盲人的东西都是过眼云烟,理性的对待,
学会理性思考八百字作文篇四
毛毛虫效应:坚持自己的见解,杜绝盲从他人,盲目跟随只会走向绝路,独辟蹊径才能拥抱人生的辉煌。
大自然中有一种奇怪的虫子,叫列队毛毛虫。顾名思义,这种毛毛虫喜欢列成一个队伍行走。最前面的一只负责引导方向,后面的只管跟从。
生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验:他用美食诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈,结果其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫在花盆边沿首尾相连,形成一个圈。这样,整个毛毛虫队伍就开始无始无终,每个毛毛虫都可以是队伍的头或尾。每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬,周而复始。就这样,时间一天天地过去了,遵守纪律的毛毛虫没有丝毫混乱,仍旧如此没头没脑地围着花盆兜圈子。连续7天7夜以后,它们终于饥饿难当,精疲力竭,有一大堆食物就在它们旁边,可是它们却都活活地饿死了。
法布尔在总结此次实验的时候,曾经写下这样一句话:?在那么多的毛毛虫里,倘若有一只不盲从,它们就能够改变命运,告别死亡。?
学会理性思考八百字作文篇五
追星没有错。不过度就没错啦,有相当一部分年轻人追星和崇拜偶像,有自己独特的见解。
他们没有盲从性,能正确分析偶像的优点和不足,追星是为了追求明星的亮点,学习明星好的东西,并以此为榜样,在学习和生活中严格要求自己,培养自己积极奋进的精神,这种人都能健康成长。
偶像崇拜是青少年对人生追求的体验,是人生的一个重要过程,每个时代的青少年都有自己人生的理想,心目中追求的人生目标和偶像,当前的追星也是这样的。总之就是要理性追星,不要盲目。
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