作文是写作常见分类的一种，它吸取生活学习工作中的感想，通过作文表达情感的升华，本站编辑为您精心推荐几篇关于积善成德作文内容，欢迎阅读收藏。
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以积累经验观察为话题的作文篇一
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。” 漫漫人生就是一个积累的过程，从牙牙学语到出口成章，从青涩懵懂到风华正茂，从畏畏缩缩到勇往直前万丈高楼，是由一块块砖石垒出来的，万里长征是一步步跋涉出来的，浩瀚林海，是由一颗颗大树积起来的，我们的成功就是由我们的学习一点一点积累起来的。 马克思在准备写《资本论》时，需要成册书籍1500多种，且为此做的笔记就有250多本；列宁为了研究资本主义社会的法律，曾翻阅了数以百计的书籍，其中有148本书和48种刊物上的两百多篇文章进行阅读，并在此基础上，进行分析，批判，研究，随之完成了著作《帝国主义是资本主义的最高阶级》；爱迪生口袋里经常带着一个先笔记本，有事在上面画上草图，写下一些计算公式，这个笔记本就像他的知识宝典，时不时拿出来研究研究，这也就成就了“发明大王”的称号。 在与时间的赛跑中，是他们多年的汗水，是他们日积月累的功夫，铸就了他们的成功，他们是真正的人生赢家，人生是一场用时间决胜负的游戏，所谓的人生赢家，即是那些拥有坚韧意志，积累起一片片时间碎片的人。 然而，积累对于每个人来说不是永恒的，因为当你生下来的那一刻，死亡也随之降临了，生命过去的每一片刻，都在向死亡靠近一步，所以我们只能抓住生命的每一片刻。贺拉斯告诉我们：你想像每一天都是最后一天，不盼望的明天将跃显得欢恋。 而在仅仅几十年的岁月里，我认为最首要的是学会积累爱，打出生开始，爸爸妈妈开始无微不至的照顾，无所不能的保护，无一例外的支持。这样无以回报的爱，让年幼无知的我们学会爱，懂得爱。我们想最后一天的爱的爱着对方，铸成幸福时光。 “冰冻三尺非一日之寒”，成功的事业需要不懈积累，美好的家庭，也是如此。既有事业又有家庭，正可谓事业家庭双丰收。“骐骥一越，不能十步”不劳而获的事不可想，朋友，踏踏实实的吧！只有积累才能取得成功。
一句读书名言给我的启示的作文400字篇二
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。 当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢？在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。 天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是最关键的。笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。 相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而一事无成。宋人王安石的文章《伤仲永》里讲了一个叫方仲永的小孩。他天资很好，五岁便能作出很好的诗来。其父为了赚钱，便带他挨家挨户去作诗，却荒废了他的学业，结果到了十二岁时，已经什么也写不出来了。诸如此类的例子还有很多。一块玉石经过磨练才能发光。如果有的少年朋友自以为自己聪明而不认真学习，免不了有“江郎才尽”的一天。 学海无涯苦作舟，只有不间断地耕耘才会有收获，想一口吃个大胖子是不可能的。《荀子·劝学篇》云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，则亦及之，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。” 天资差的人，不必自暴自弃，记住：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
以积累为题目议论文分小论点篇三
驾一叶扁舟，渡一艘帆船，我们终驶达理想的彼岸。
人生需要积累，爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”因此，我们要确立自己的目标，一点一点的积累，才能走向成功。
生活中，我们都有过类似的境遇，当确立好一个目标后，我们起步走，目标是辉煌夺目的，而通往目标的路却是那么的漫长，崎岖，我们都说：“为什么成功总是那么难?”
是啊，世上没有不费吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我们去刻苦，努力，一点一滴的积累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。
中国古代也有过一些这样的人物，唐代诗人李白，杜甫，清代的蒲松龄，还有近代的一些大师，鲁迅，郭沫若，老舍，这些人，他们并不是天生就懂，而是每天勤奋好学，一点一滴的积累，逐渐成为今天的辉煌，他们的背后也曾经有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，为何我们却不能做到呢?
古今中外也有一些人，如契柯夫，罗曼.罗兰，贝多芬，他们之所以能成为文学家，音乐家，是因为他们有一种坚强的毅力在推动着他们，这种毅力不是与生俱来的，也是经过了重重磨难最终形成的。
倘若有这样一个人，整天无所事事，好吃懒做，这样的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。
人生需要积累，孙权劝学中曾说过这样一句话：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，绞龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，”由此可见，积累是尤为重要的。
如果没有那一步步的积累，怎会有千里之行，如果没有那一条条小溪的积累，怎会有波澜壮阔?如果没有那一本本书里的积累又怎么会有渊博的学识，所以，人生需要积累。
领悟成功需要积累
作家就是要写作，写作，再写作。
只有在不断写作中，才能知道什么写得好什么写得不好。面对辽阔的世界，怎样用一笔概括，面对一粒沙子，怎样展开一个世界。
“读书破万卷，下笔如有神”杜甫的诗句，也可以用写作来套用，写作上万卷，下笔顺如神。
我们在台下听钢琴家演奏优美的曲子，如醉如痴，如歌如泣，如风如雨，如爱如恨，交错有序，音律活跃，真是枚不胜举。
然而，钢琴家在演奏前，日夜锻炼着，有辛酸，有泪水，有烦躁，有气，有恨，一切所谓的挫折，他（她）都得面临，每一天必抽一定的时间来炼琴，也许为了生存或生活，但是多的是出于兴趣和梦想，那就是让自己可人们享受到音乐的力量和激励。为了辉煌的时刻，付出岁月的艰辛。
我们站在达芬奇的名画《蒙娜丽莎》面前，我们惊讶，我们遐想，我们震撼，我们追忆，我们喜悦，我们思索，我们发问等等。对蒙娜丽莎的微笑产生五彩缤纷的想法，为什么呢？因为画家画得达到了极致。就犹如民间流转的故事，画龙不敢点睛，一旦点了眼睛龙就飞走了，画了九龙点了八条龙就飞走八龙，只剩下不点睛的龙。当然只是对画家的赞美，画得太神奇且美丽，就像真的有龙那样。
然而，达芬奇在画这幅名作之前，作的画不知有多少呀，有一个成为佳话的故事，就是他画蛋。一个鸡蛋粗看是圆的，或是偏园型的，但是入画的时候，却可以用不同的角度作画，使鸡蛋有千种万种的姿态。用几何学的观念，一个园可以分出许多的面，因为一个园也可以当作地球或星球那样。达芬奇从辛苦的锻炼画蛋中领悟作画的本领和意境。从此不断的开发一条光明之路。
古代有一个著名的书法家用一个湖泊来炼笔，这可想而知，他日夜锻炼笔墨的辛酸。
现在的运会将儿们，为了实现自我和为国争光的那时刻，他们曾洒下多少汗水和泪水。
曹雪芹花了10年写成《红楼梦》，如今却有上千万人砖进红学里。
司马迁花18年的岁月写成他的《史记》，并且在艰苦的环境里，让你震撼。
李时珍用27年的时间写了他的《本草纲目》，给医学留下光辉的一页。
哥白尼撰《天体运行论》用了30年，这样的精神就可以鼓舞你的人生。
马克思奋斗了40年写成《资本论》，今天中国把它捧为真理对待。
雨果写的《悲惨世界》用了30年，是人们精神的粮食。
歌德用60年的光阴来写他的《浮士德》，光光为他的耐心和写作精神就敬佩。
作家就是在写作中更生新的生命。写作就是生活，写作就是思想，写作就是精神。
没有不写作的作家，就犹如没有不弹琴的钢琴家，没有不画画的画家，没有不写字的书法家，没有不运动的运动将儿。
天才在于积累（教育论坛）
当今，有一位叫摩西的外国老奶奶被越来越多的世人所注目，说来有趣，摩西奶奶可谓大器晚成，干了一辈子庄稼活，她在 73岁时扭伤了脚，不能再下地干活，她75岁开始学绘画，80岁举办了个人的首次画展……于是，人们在赞叹摩西奶奶和她晚年取得的惊人艺术成就的同时，称这种现象为“摩西奶奶效应”。
无独有偶，墨西哥的老翁蒙图伊在86岁时获得了政治学学士学位，此前，他已拥有工程学和经济学两个学士学位。老人废寝忘食地读书，希望能给后辈做出榜样。蒙图伊出身贫寒，现有10个子女，他计划继续自己的学业，取得政治学学士学位后，他这样告诉众人：“我一切向前看。”
摩西奶奶也好，好学老翁蒙图伊也罢，无不给人这样的启示：一个人如果不去挖掘自己的潜在能力，它就会自行泯灭。
一个人的成才与事业成功并不完全取决于文凭与学历，关键在于持续不断地学习与锲而不舍的奋斗。一位香港著名实业家原本只有小学文化水平，历经坎坷与磨难，靠的是持续不断地学习和向上向善，终成为亚洲首富，名列美国《财富》排行榜；齐白石没机会上学，从牧牛砍柴到学做木匠，再到痴迷艺术，凭着对艺术的不懈追求和不断学习，从不让一日闲过，终成为一代绘画大师，名扬海内外。著名数学家华罗庚有句名言：“聪明在于学习，天才在于积累。”
人的一生充满机遇和变化，不可能几十年如一日的恒定不变。在科技发展日新月异、知识“折旧”不断加快和国内外综合力量竞争日趋激烈的今天，只有不断学习，成就学习化人生，才不会落伍，才不会被时代淘汰。唯有学习、学习、再学习，与时俱进，才能永远立于不败之地，才能驾驭自己的人生，在真正意义上实现人生价值。
知识就是财富，知识就是力量。学习不仅是人类进步的阶梯，而且也是社会发展的动力。当今，全世界正在发生着一场新的革命：全球化、信息化、知识化、学习化。学习化社会的特点是：全员学习、共同学习、终身学习、学会学习；人人学习认知、学习做事、学习共处、学习生存和发展，社会也正朝着充分满足和实现每个学习者的愿望的方向努力。
气有浩然，学无止境。一息尚存，学习不止，奋斗不息，成就学习化人生！
积累的重要
巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中，强调积累知识的重要性，他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。牛顿说过：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿固然有谦虚的成分，但他却说出了一个事实，没有先前科学巨人十年如一日的观测计算，就不会有他后来的惊人发现。任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新，也就没有创造。
哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。积累，好像无数的细沙与石子，没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立；积累，好像涓涓不息的溪流，没有它们的汇聚，哪有大江大河的奔腾咆哮；积累也好像一个个的文字符号，没有它们的组合，哪有鸿篇巨制的诞生。积累是源泉，积累是力量，只有踏踏实实的积累，才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力，才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。
王羲之经过了“临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在现实生活中，许多人却常常忽视积累的重要，整天做着白日梦，妄想天上掉馅饼。例如有些同学，平时不肯吃苦，不做努力，却幻想考试的时候一鸣惊人，天下哪有那么容易的事。现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。不错，有些歌手暂时已经名声在外，大小舞台频频亮相。但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的，如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养，很快也会成为明日黄花。这样的例子并不鲜见。
“ 泰山不辞细壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。” 是的，只有积累，才能有未来的飞跃；只有积累，才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。
高考作文要在较短的时间里顺利完成并有较高的质量，没有一定的技巧储备是不够的。掌握一两种模式，积累一定量的材料，在考试过程中才能胸有成竹，一挥而就。以一篇教学习作为例，谈谈应试作文的基本技巧。
以积累为题目议论文分小论点篇四
1．常从容淡静，不好交接俗人。 交接：古： 结交 今：①连接 ②移交和接替
2．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”。 今：孝，指孝悌者; 廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人
3．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 不行：古：不去（应荐）。 今：不可以
4．公车特征拜郎中 特征：古：特地征召；今：事物、事情的特点、标志
5．寻其方面 方面：古：方向；今：相处或并列的几点之一
6．时国王骄奢，不遵典宪。 国王：古：封建社会贵族的最高封爵。 今：古代某些国家的统治者；现代某些君主制国家的元首。
7．衡下车，治威严。 下车：古：官吏初到任；今：从车上走下来
8.常从容淡静 从容:
古义：言语举止适度得体。 今义：不慌不忙，沉着镇定。
9.连辟公府不就 辟: 古义：征召。 今义：复辟。
10.其牙机巧制 牙: 古义：发动机件的枢纽。 今义：牙齿。
11.覆盖周密无际 周密: 古义：四周严密。 今义：周到细致。
12.振声激扬 激扬 古义：激越、传扬。此指清脆响亮。
今义：激动昂扬或激励使振作起来。
13.中有都柱 都: 古义：大，音dū。又如：军惊而坏都舍。
今义：都市；或用作表范围的副词 （音dōu）
通假字：
1。员径八尺：“员”通“圆”
2。傍行八道： “傍”通“旁”
3．收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。
词类活用
大将军邓骘奇其才（形容词意动用法，认为……奇特）
时天下承平日久 名词作状语，当时。
衡少善属文 形容词作动词，擅长，善于。
安帝雅闻衡善术学 同上。
妙尽璇机之正 形容词活用作动词，研究透了；
形容词作名词，正确的道理。
皆共目之 目，名词作动词，使眼色
又多豪右，共为不轨。 多，形容词作动词，有很多。
一词多义
观
①观太学（观摩学习）
②大王见臣列观（宫廷中高大华丽的楼台）
③此岳阳楼之大观也（景像）
④玄都观里桃千树（道士庙）
⑤启窗而观（看）
因
①因入京师，观太学（于是）
②蒙故业，因遗策（沿袭）
③因其势而利导之（顺着）
④因宾客至蔺相如门前谢罪
（通过、经由）
⑤衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借）
⑥因
击沛公于坐，杀之。（趁机）
乃
①精思傅会三年乃成。（才）
②遂乃研核阴阳（就）
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却）
④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就）
⑤尔其勿忘乃父之志。（你的）
⑥今其智乃反不能及。（竟然）
⑦当立者乃公子扶苏。（是）
⑧寻其方面，乃知震之所在。
（于是，就）
制
①其牙机巧制（制作，构造）
②秦有余力而制其弊（制服，控制）
②吴起……赵奢之伦制其兵
（统率，指挥）
④乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）
属zhǔ
① 平原君使者冠盖相属于魏（连接）
② 衡少善属文（连缀）
③ 属予作文以记之（嘱咐）
④举酒属客（劝人喝酒）
shǔ
⑤名属教坊第一部（属于）
⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管）
⑦吾属今为之虏矣（辈）
⑧有良田美池桑竹之属（类）
善：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
（好的）
②积善成德而神明自得，圣心备焉。
（善行）
③安帝雅闻衡善术学。（擅长）
④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好）
⑤不如因善遇之。（好好地）
⑥善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）
文言句式
（1）判断句
张衡字平子，南阳西鄂人也（张衡，字平子，南阳郡西鄂县人）
（2）被动句
连辟公府不就（多次被公府征召）
（3）宾语前置句
自书典所记，未之有也〔自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）〕
（4）介词结构后置句
①果地震陇西（果然在陇西发生地震）
②讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）
（5）省略句
①视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”）
②讽议左右（省略介词“于”）
③举孝廉不行，连辟公府不就 （省略主语“张衡”）
（6）状语后置
①游于三辅（于三辅游）
②讽议左右（（于）左右讽议）
以积累为题目议论文分小论点篇五
《张衡传》的一词多义：
1.公
连辟公府不就（名词，指三公。公府，三公的官署。）
十年春，齐师伐我，公将战（名词，古代五等爵位（公侯伯子男）之一。此指鲁庄公。）
盖当蓼州周公之被逮（名词，对尊长或平辈人的尊称。）
便可白公姥（名词，称丈夫的父亲。）
邪曲之害公也（形容词作名词，公正无私的人。）
公车特征拜郎中（形容词，公家的。）
公然抱茅入竹去（副词，公开。）
公私之积，犹可哀痛（与私相对，属于国家的）
邪曲之害公也（公正、公正的人）
残贼公行（公然、公开地）
公辞焉，召孟明、西乞、白乙（秦穆公）
脚著谢公屐（对人的尊称）
2.辟
连辟公府不就（征召）
其北陵，文王之所辟风雨也（通“避”）
唇吻翕辟（开，打开）
辟病梅之馆以贮之（开辟，开设）
辟邪说（排除，驳斥）
疆土之新辟者（开垦）
3.征
京师学者咸怪其无征（名词，证据，征验。）
征于色，发于声，而后喻（动词，表现。）
愿为市鞍马，从此替爷征（动词，出征。）
旁征博引（动词，寻求，搜集。）
宫中尚促织之戏，岁征民间（动词，征收，征取。）
公车特征拜郎中（征召）
挟天子以征四方（征伐）
岁征民间（征收）
4.制
①其牙机巧制（制作，构造）
②秦有余力而制其弊（制服，控制）
③吴起……赵奢之伦制其兵（统率，指挥）
④乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）
5.精
精思傅会，十年乃成（形容词，精心。）
以精铜铸成（形容词，精纯。）
食不厌精，脍不厌细（名词，本义是精舂过的上等白米。）
齐楚之精英（形容词活用作名词，精粹的宝器。）
信臣精卒陈利兵而谁何（形容词，精锐。）
三打白骨精（名词，精怪。）
殚精竭虑（名词，精力，精神。）
6.施
傍行八道，施关发机（动词，设置。）
仁义不施，攻守之势异也（动词，施行，实行。）
己所不欲，勿施于人（动词，施加，强加。）
留待作遗施，于今无会因（动词作名词，给予、赠送的东西。）
靡计不施，迄无济（动词，使用。）
未报秦施（动词作名词，恩惠。）
何施之为（动词，报答。）
7.关
施关发机（名词，枢纽，关键。）
天子一跬步，皆关民命（动词，涉及，关系到。）
距关，勿内诸侯（名词，关口，要塞。此指函谷关。）
赢乃夷门抱关者（名词，此用本义：门闩。抱关者，守门人。）
8.机
傍行八道，施关发机（名词，器件。）
衡善机巧（名词，机件。）
其牙机巧制（名词，机件。）
成败之机，在于今日（名词，关键。）
此子机变（形容词，灵活，机灵。）
公输盘九设攻城之机变（形容词作名词，机变：灵巧应变的方法。）
日理万机（名词，事务。）
9.雅
安帝雅闻衡善术学（副词，平素，向来。）
察纳雅言（形容词，正确的。）
明经义谙雅故（形容词，旧时的。）
闻弦歌而知雅意（形容词，属旧时敬辞，可译为“美好的”。）
附庸风雅（名词，《诗经》中的“大雅”和“小雅”。）
10.观
观太学（观摩学习）
大王见臣列观（殿堂）
此岳阳楼之大观也（景像）
玄都观里桃千树（道士庙）
启窗而观（看）
11.因
①因入京师（因而）
②因以讽谏（就）
③因其势而利导之（乘、顺着）
④因宾客至蔺相如门前谢罪（通过、经由）
12.乃
①十年乃成（才）
②遂乃研核阴阳（就）
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却）
④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是）
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