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关于宁静致远的三分钟演讲稿篇一
主题是《宁静致远,以静修身》。
动静结合,以动写静是人们作文技巧常求要领之一;动若脱兔,静若处子是做人举止的理想状态之一。
静者,止也。《易》经中有“坤至柔而动以刚,至静而德方”的说法,这阐扬的是儒家伦理;孔子说“智者动,仁者静”,讲的是立身处世的规范。从哲学观点看,动静乃相对而言,万事万物都无时不在动,任何一种静止状态都是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的。动与静的辨证法,在各种类型的艺术中都有。书法中的“正书居静以治动,草书居动以治静”,绘画中的“方拟去而忽来,乍欲行而若止”,音乐中的“凝绝不通声暂歇”及“此时无声胜有声”。王安石曾经集前人名句成联“风定花犹落,鸟鸣山更幽”,上句静中有动,下句动中有静,两句境界转换,动静相映成趣,不失为“巧对”,但他的“一鸟不鸣山更幽”却大受贬斥,被认为是死句。因为只能使人感到自然的一片幽冷死寂,失去了生动活泼的情味。我们或可据此得出结论,所谓的静,其实有动孕育其中,艺术中写“静”易为而难工。生活中求静是难得的享受,学问中有静是进步的阶梯,因而“静”更应成为追求的目标,所谓“一动不如一静”。民谚有“老不读《三国》,少不读《西游》”之说,取“老要张狂少要稳”之意。为人之初,学问之始更要耐得住寂寞,坐得住板凳。因为:
一、静是思想的前提。乔治·桑说:“由于人们能够沉静下来思索,精神生活变得异常丰富。”李白的《静夜思》把安静与思乡紧密结合,张九龄的“情人怨遥夜,竟夕起相思”把安静与思念升华。而说人是会思考的芦苇的帕斯卡尔则明确告诉我们——人的全部尊严就在于思想。你只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,一口气、一滴水就足以致你死命。但只要你会思考,纵使宇宙毁灭了你,你却仍比致你于死命的东西高贵得多;因为你知道自己要灭亡,以及宇宙对你所具有的优势,而宇宙对此一无所知。这是多么震撼人心的宣言,这是多么自信负责的表述,这是多么高贵无上的思想。因此,除了安静地思考,你别无选择。
二、静是成熟的标志。成熟的人的幸福,并不在于风流、游乐与纵情欢笑这种轻佻的举止,更不在于颂扬、阿附与颐指气使这种廉价的言谈,而在于坚忍和刚毅。换言之,在于由内而外的“静气”。这种静气是“泰山崩于前而色不变”的风度,是“沧海横流方显英雄本色”的从容,是“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的淡定。这种厚重如山的成熟,是不经雕琢毫无掩饰与做作的自然流露,是决无卖弄不事张扬与炫耀的铁肩担道义。一切出色的东西都是朴素的,他们之所以令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。钱钟书先生说的“文章因为没有内容才写得花花绿绿”也是指成熟与成功的本质是平静和素朴。
关于宁静致远的三分钟演讲稿篇二
君子的操守,(应该)恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩。
学习必须静心,才识需要学习, 不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能经时济世,可悲地困守着贫寒的居舍,那时(后悔)却哪里来得及!
关于传统称呼淡泊的作文篇三
诸葛亮曾说过:“非淡泊无以明志,非宁静致远”。的确,只有淡泊,才能获得之前不曾有的体会。只有淡泊你所不必追求的,才能得到一片新的世界;只有淡泊你为之疲于奔命的,才能看到错过的风景;只有淡泊你所视若珍宝的身外之物,才能体会到最珍贵的瞬间。有一种美丽,叫淡泊。
淡泊功名利禄,他心灵散发出的美丽光辉,便是淡泊。他有报国之志,但可与皇帝放入不为重用。他淡泊了一切的功名利禄,留下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,留下了“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的狂放。那杨贵妃磨墨,高力士捧靴的尊荣也未能留住他那颗自由淡泊的心。
没错,他就是酒入愁肠,七分酿成月光,余下的三分呼为剑气,秀口一吐便是半个盛唐的李白。如果他看重世俗功名利禄,究其一生也不过是翰林院的李翰林罢了。淡泊了身外之物,他身上散发出的让人无法忽视的气质,便是淡泊。
淡泊世俗官场,他心灵散发出的美丽光辉,便是淡泊。他官场失意,隐居田园。他“采菊东篱下,悠然见南山”。他寄情于山水,反倒感受到了“久在樊笼里,复得返自然”的超脱。他,就是田园诗人陶渊明。
他如果久在官场,想必也不会得意多久,惟这田园,承载他那颗淡泊官场的心才足够。如果不是淡泊,他何以看到“山气日夕佳,飞鸟相与还”的美景?正是因为他的淡泊,才写出了如是的传世佳作。他身上散发出的清新气质,便是淡泊。
不够淡泊的人,总会被身外之物羁绊。李煜便是这样的典型。作为一名君主,整日贪欢享乐,不思治国。当侵略的铁骑踏平了他最后的幻梦,他为了私欲仍耻辱地接受了封侯的旨意。他仍不觉醒,写下了“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“梦里不知身是客,一晌贪欢”等怀念昔日生活的词牌。多么可悲的一个人,想必到他42岁中“牵机”之毒而死也不会明白,是他对安逸、对奢华的贪图毁掉了一切。正是因为他对物欲的不能割舍,才造成了这样的结果。
世上的诱惑有千千万万,但只要淡泊一切身外之物,就能取得好的成就,只因为心静。太过看重身外之物,只能徒增烦恼与羁绊。心灵最美之处,叫淡泊。
有一种美丽不为金钱所动,不为物欲所扰,不为世俗所知,他来源于人的内心深处,是心灵最美光辉的闪现,这种美丽叫淡泊。
关于传统称呼淡泊的作文篇四
我提起笔,簌簌的落下最后几笔,我知道,我交了一份满意的答卷。我的心也渐渐地安静了……
对于人生,非但在学习上,生活上,我也交了各种各样的答卷,但在匆匆人潮中一日日迷茫的我,只能跟着时代的浪潮,被张牙舞爪的推土机推往更汹涌的浪尖,灯红酒绿的小镇里,一日日被如洋的书籍淹没,我像只无辜的小鸟,飞不出这满是鳞次栉比的高楼的世界,只能随波逐流,我问自己,对于生活,对于安宁,你交过一份满意的答卷么?
疾行而过的车子还盘旋着耳边的笛鸣,焦躁的夏蝉还无休无绝地弹奏熟烂的老调。虽是清晨,弥漫的雾气还未散去,却被来来往往的轿车照得无处藏身,不知不觉间,踏入了另一个世界,就像做梦般。
闯入这清新悠远的古镇,沧桑屋檐嵌入黑瓦青砖低吟,雨水恣意流转,缓缓渗入青石板缝。青石板桥横卧河上,静候流水浸漫全身,几只未精心雕琢的石狮安静盘坐着。打伞行人或信不穿梭,或或趴在桥头痴望,只见船夫青箬笠绿蓑衣偶摆双橹轻驾乌篷船,任船顺水东西,敞着肩,哼着渔歌“鱼米肥呦——稻花香,渔人儿呦——把家回——”越过清新的水气,橹的微摆搅碎水波平静,橹声水声细碎得重重叠叠,如泣如诉,袅袅回旋。这与世分流的清新古远,掀起久违的宁静情愫。寻,虽身处世俗,我仍应寻这宁静致远,感怀千年。提起笔,在带着的本子上淡淡地勾勒几笔,我的心也像水一样,流入卷中。这份宁静的答卷,我满意么?
漫步街角巷口,朦胧中望见几位老者围坐巷口,或挥笔弄墨,刻写遒劲飘柔,道尽古镇风韵,或拿蒲扇,轻摆摇椅,或一身素白,领军象棋兵将。途径一家小院,柴门微掩,斑驳青墙间,皂芙的清新气息中,孩子们绕梁柱嬉闹,或或围着皂芙树翻着小人书,皂芙的清新自然浑入呼吸。那头,一个稚气的女孩身着碎花裙摇头晃脑地蹦跳消失于巷尾,忆童年,我双眸一点如漆,摆着波浪鼓,嚼着白糖,哼着儿歌奔走街头巷尾,远处,戏子的柔腔动情颤抖。寻,我在古镇寻到儿时的灵气与自然。我不禁又拿起笔,在画上留下了几行字“这才是我心灵的归宿,浮夸的成绩,匆匆的脚步,都不是我满意的答卷,我的人生,就应像水一样,缓缓地流淌,徜徉心灵的每个角落,为自己的人生,交一份满意的答卷!”我看着两旁流淌的水,满意的笑了。
找寻自己内心的宁静,交一份满意的答卷……
关于传统称呼淡泊的作文篇五
我有一个愿望,睁开眼睛,看到天边第一颗亮起来的星星; 我有一个愿望,宁静致远,拥有一杯香醇的清茶; 我有一个愿望,梦里水中,脚下莲花朵朵初绽; 我有一个愿望,山风吹过,送来那季最美的一片树叶; 我有一个愿望,行云流水,幻化万千迹象于世间; 我有一个愿望,超越生死,开启灵魂之门; 我有一个愿望,给我一个愿望。
愿望生于心中,朱唇轻启,不能言语,意表不清,只能体会;愿望生于憧憬,嘴角微翘,暗自欢喜,女儿心事,俏丽动人。愿望来了,用凉凉的鼻尖碰触你小小的额头,那眼光炽烈,那姿态优雅。愿望拖起你低垂的脸颊,让你不再惊恐它如此快速的到来,用温存的气息调整你急促的轻喘,愿望,你真的来了。愿望如此美丽,柔弱如同女子的香肩,如何能支撑那诸多的渴求?愿望如此玲珑,轻灵如同林间的飞鸟,如何能承载那诸多的希冀?
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